उपनिषद् · Śarabha 35
॥
देवनागरी
गुरुभक्ताय दान्ताय शान्ताय ऋजुचेतसे । शिवभक्ताय दातव्यं ब्रह्मकर्मोक्तधीमते
लिप्यंतरण (IAST)
gurubhaktāya dāntāya śāntāya ṛjucetase | śivabhaktāya dātavyaṃ brahmakarmoktadhīmate
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
गुरु-भक्ताय दान्तायguru-bhaktāya dāntāyaпреданному учителю, обузданному
शान्ताय ऋजु-चेतसेśāntāya ṛju-cetaseумиротворённому, прямому сердцем
शिव-भक्ताय दातव्यम्śiva-bhaktāya dātavyamпреданному Шиве — должно давать
ब्रह्म-कर्म-उक्त-धीमतेbrahma-karma-ukta-dhīmateразумному, наставленному в брахманском делании
अनुवाद
«…преданному учителю, обузданному, умиротворённому, прямому сердцем, преданному Шиве должно давать — разумному, наставленному в брахманском делании».
संस्करण
bf7e6a6ff80c · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 1:29:42 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Список достойных завершается, и в нём есть слово, ради которого стои́т задержаться.
***Риджу-четас*** — «**прямой сердцем**».
***Риджу*** значит «прямой, несогнутый», как прямая палка или прямая дорога.
Вдумайтесь, отчего это качество ставят выше остроты ума.
Потому что кривое сердце **искривляет** всё, что в него входит: даже верное учение оно повернёт себе в оправдание.
А прямое сердце и от неполного учения возьмёт то, что нужно.
Отметим и первое в списке: ***гуру-бхакта***, «преданный учителю».
Оно стои́т **впереди** «преданного Шиве», и это не случайность.
Во всей этой словесности порядок один: сперва учитель, потом Бог, — потому что о Боге узнают **через** учителя, а не помимо него.
Поясним и ***данта***, «**обузданный**», — от того же корня, что «укрощать».
Это не запрет на чувства, а **вожжи** на них: обузданный конь не хуже дикого, он лучше, потому что довозит.
Замечу, что во всём этом перечне мы не находим ничего чужого.
Сменив одно слово — «преданному Шиве» на «преданному Господу», — любой наш учитель подписался бы под ним целиком.
Это ещё раз показывает, где проходит настоящая граница между школами.
Не в том, каким должен быть человек, — тут согласие полное.
А в том, **к Кому** он в итоге обращается.