Шримад-Бхагаватам 3.2.27

Шримад-Бхагаватам

Уддхава вспоминает3.2.27

1276 / 5136

LinuxЛистать

Шримад-Бхагаватам · 3.2.27

॥

Деванагари

परीतो वत्सपैर् वत्सांश् चारयन् व्यहरद् विभुः
यमुनोपवने कूजद्- द्विज-सङ्कुलिताङ्घ्रिपे

Транслитерация (IAST)

parīto vatsapair vatsāṃś cārayan vyaharad vibhuḥ
yamunopavane kūjad- dvija-saṅkulitāṅghripe

Пословный перевод

СанскритIASTЗначение

परीतः वत्स-पैःparītaḥ vatsa-paiḥокружённый пастушками телят; объятый стерегущими телят

वत्सान् चारयन् व्यहरत् विभुःvatsān cārayan vyaharat vibhuḥпася телят, играл Вездесущий; выгоняя телят, забавлялся Всеобъемлющий

यमुना-उपवनेyamunā-upavaneв роще у Ямуны; в саду при Ямуне

कूजत्-द्विज-सङ्कुलित-अङ्घ्रिपेkūjat-dvija-saṅkulita-aṅghripeгде деревья полны поющими птицами; с растениями, кишащими воркующими птицами

Литературный перевод

«Окружённый пастушками телят, Вездесущий пас телят и играл в роще у Ямуны, где деревья полны поющими птицами.

Комментарий

Ангхрипа — «пьющее ногою», то есть дерево: корни названы ногами, которыми оно пьёт.

Двиджа значит и «дваждырождённый», и «птица» (рождённая дважды — из яйца и из скорлупы). Здесь второе.

Вибху — «вездесущий». Слово поставлено рядом с «пас телят», и книга нигде этого не поясняет.

Стихи этой главы

На четырнадцать вопросов «здоров ли» Уддхава сперва не отвечает ничего: ему напомнили о Кришне, и он умолк на добрых сорок минут. А потом отвечает одной строкой — солнце зашло, дома проглотил удав. Дальше идёт то, что жжёт ему память: как Тот, чью скамью под ноги задевают венцы хранителей мира, стоял навытяжку перед Уграсеной и докладывал «изволь решить», и как просил у родителей прощения за то, что не был при них.

3.2.1 3.2.2 3.2.3 3.2.4 3.2.5 3.2.6 3.2.7 3.2.8 3.2.9 3.2.10 3.2.11 3.2.12 3.2.13 3.2.14 3.2.15 3.2.16 3.2.17 3.2.18 3.2.19 3.2.20 3.2.21 3.2.22 3.2.23 3.2.24 3.2.25 3.2.263.2.273.2.28 3.2.29 3.2.30 3.2.31 3.2.32 3.2.33 3.2.34

Версия

b32c00c279c7 · опубликовано 13 авг. 2026 г., 23:00:00 UTC

Доступно наRU

ПредыдущийСтих 3.2.26 СледующийСтих 3.2.28

Листайте стихи клавишами