पर-च्छन्दं न विदुषा पुष्यमाणो जनेन सः
अनभिप्रेतम् आपन्नः प्रत्याख्यातुम् अनीश्वरः
शायितो ऽशुचि-पर्यङ्के जन्तुः स्वेदज-दूषिते
नेशः कण्डूयने ऽङ्गानाम् आसनोत्थान-चेष्टने
तुदन्त्य् आम-त्वचं दंशा मशका मत्कुणादयः
रुदन्तं विगत-ज्ञानं कृमयः कृमिकं यथा
para-cchandaṃ na viduṣā puṣyamāṇo janena saḥ
anabhipretam āpannaḥ pratyākhyātum anīśvaraḥ
śāyito 'śuci-paryaṅke jantuḥ svedaja-dūṣite
neśaḥ kaṇḍūyane 'ṅgānām āsanotthāna-ceṣṭane
tudanty āma-tvacaṃ daṃśā maśakā matkuṇādayaḥ
rudantaṃ vigata-jñānaṃ kṛmayaḥ kṛmikaṃ yathā
«Вскармливаемый людьми, что не знают его воли, он получает нежеланное и не в силах отказаться. Уложенное на нечистое ложе, испорченное потницей, существо не властно ни почесать члены, ни сесть, ни встать, ни пошевелиться; и слепни, комары, клопы и прочие жалят его нежную кожу, плачущего и лишившегося знания, — как черви червячка.
7c8a0ea54daf · опубликовано 14 авг. 2026 г., 01:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Пара-чхандам на видуша — «не знающими чужой воли». Взрослые названы не злыми, а глухими: они и рады бы, да не понимают.
Ама-твач — «с сырою кожею». Слово ама — о недоваренном и незрелом; кожа младенца названа сырой.
Кримаях кримикам ятха — «как черви червячка». Насекомые и младенец поставлены в один разряд; сравнение то же, что было в чреве.