VedawordВедическая библиотека
Поиск
Войти
Махабхарата
Раджасуярамбха-парва: замысел жертвоприношения и приход Кришны2.12.6–8
2099 / 15823
Махабхарата · 2.12.6–8
॥
Деванагари

भूयश् चाद्भुतवीर्यौजा धर्मम् एवानुपालयन् ॥
किं हितं सर्वलोकानां भवेद् इति मनो दधे ॥
अनुगृह्णन् प्रजाः सर्वाः सर्वधर्मविदां वरः ॥
अविशेषेण सर्वेषां हितं चक्रे युधिष्ठिरः ॥
एवं गते ततस् तस्मिन् पितरीवाश्वसञ् जनाः ॥
न तस्य विद्यते द्वेष्टा ततो ऽस्याजातशत्रुता ॥

Транслитерация (IAST)

bhūyaś cādbhutavīryaujā dharmam evānupālayan ||
kiṃ hitaṃ sarvalokānāṃ bhaved iti mano dadhe ||
anugṛhṇan prajāḥ sarvāḥ sarvadharmavidāṃ varaḥ ||
aviśeṣeṇa sarveṣāṃ hitaṃ cakre yudhiṣṭhiraḥ ||
evaṃ gate tatas tasmin pitarīvāśvasañ janāḥ ||
na tasya vidyate dveṣṭā tato 'syājātaśatrutā ||

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
भूयः च अद्भुत-वीर्य-ओजाःbhūyaḥ ca adbhuta-vīrya-ojāḥи ещё, дивно-доблестный и сильный,
धर्मम् एव अनुपालयन्dharmam eva anupālayanдхарму [неизменно] блюдя,
किम् हितम् सर्व-लोकानाम्kim hitam sarva-lokānām«что [было бы] благом всем мирам?»
भवेत् इति मनः दधेbhavet iti manaḥ dadhe— [над тем] ум устремил;
अनुगृह्णन् प्रजाः सर्वाःanugṛhṇan prajāḥ sarvāḥмилуя всех подданных,
सर्व-धर्म-विदाम् वरःsarva-dharma-vidām varaḥлучший из знатоков всякой дхармы,
अविशेषेण सर्वेषाम्aviśeṣeṇa sarveṣāmбез различия, всем
हितम् चक्रे युधिष्ठिरःhitam cakre yudhiṣṭhiraḥблаго творил Юдхиштхира;
एवम् गते ततः तस्मिन्evam gate tataḥ tasminкогда так было [с ним],
पितरि इव अश्वसन् जनाःpitari iva aśvasan janāḥкак при отце, покоились люди;
न तस्य विद्यते द्वेष्टाna tasya vidyate dveṣṭāнет у него ненавистника,
ततः अस्य अजात-शत्रुताtataḥ asya ajāta-śatrutāоттого — его «не-родился-враг» [Аджаташатру];
भूयश्bhūyaśисходная форма «bhūyaś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चाद्भुतवीर्यौजाcādbhutavīryaujāисходная форма «cādbhutavīryaujā», добавленная для полного покрытия пословного блока
एवानुपालयन्evānupālayanисходная форма «evānupālayan», добавленная для полного покрытия пословного блока
किंkiṃисходная форма «kiṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
हितंhitaṃисходная форма «hitaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
सर्वलोकानांsarvalokānāṃисходная форма «sarvalokānāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
भवेद्bhavedисходная форма «bhaved», добавленная для полного покрытия пословного блока
मनोmanoисходная форма «mano», добавленная для полного покрытия пословного блока
सर्वधर्मविदांsarvadharmavidāṃисходная форма «sarvadharmavidāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
सर्वेषांsarveṣāṃисходная форма «sarveṣāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
हितंhitaṃисходная форма «hitaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
एवंevaṃисходная форма «evaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
ततस्tatasисходная форма «tatas», добавленная для полного покрытия пословного блока
पितरीवाश्वसञ्pitarīvāśvasañисходная форма «pitarīvāśvasañ», добавленная для полного покрытия пословного блока
ततोtatoисходная форма «tato», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽस्याजातशत्रुता'syājātaśatrutāисходная форма «'syājātaśatrutā», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод

«И ещё, дивно-доблестный и могучий, неизменно блюдя дхарму, он устремил ум на [вопрос]: „Что было бы благом всем мирам?“. Милуя всех подданных, лучший из знатоков всякой дхармы, Юдхиштхира без различия творил благо всем; и когда так было с ним, люди покоились [при нём], как при отце; нет у него ненавистника — оттого и [зовётся он] Аджаташатру, „тот, чей враг не родился“».

Версия

04a59b81d1db · опубликовано 16 июл. 2026 г., 15:13:23 UTC

Доступно наRUEN
ПредыдущийСтих 2.12.4–5

Листайте стихи клавишами