Махабхарата
Раджасуярамбха-парва: замысел жертвоприношения и приход Кришны2.12.38–40
2113 / 15823
Махабхарата · 2.12.38–40
Деванагари

के चिद् धि सौहृदाद् एव दोषं न परिचक्षते ॥
अर्थहेतोस् तथैवान्ये प्रियम् एव वदन्त्य् उत ॥
प्रियम् एव परीप्सन्ते के चिद् आत्मनि यद् धितम् ॥
एवंप्रायाश् च दृश्यन्ते जनवादाः प्रयोजने ॥
त्वं तु हेतून् अतीत्यैतान् कामक्रोधौ व्यतीत्य च ॥
परमं नः क्षमं लोके यथावद् वक्तुम् अर्हसि ॥

Транслитерация (IAST)

ke cid dhi sauhṛdād eva doṣaṃ na paricakṣate ||
arthahetos tathaivānye priyam eva vadanty uta ||
priyam eva parīpsante ke cid ātmani yad dhitam ||
evaṃprāyāś ca dṛśyante janavādāḥ prayojane ||
tvaṃ tu hetūn atītyaitān kāmakrodhau vyatītya ca ||
paramaṃ naḥ kṣamaṃ loke yathāvad vaktum arhasi ||

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
के चित् हि सौहृदात् एवke cit hi sauhṛdāt evaибо иные из [одной] дружбы
दोषम् न परिचक्षतेdoṣam na paricakṣateизъяна не указывают,
अर्थ-हेतोः तथा एव अन्येartha-hetoḥ tathā eva anyeради выгоды так же иные
प्रियम् एव वदन्ति उतpriyam eva vadanti uta[лишь] приятное говорят;
प्रियम् एव परीप्सन्तेpriyam eva parīpsante[своего лишь] приятного ищут
के चित् आत्मनि यत् हितम्ke cit ātmani yat hitamиные — что благо им самим;
एवम्-प्रायाः च दृश्यन्तेevam-prāyāḥ ca dṛśyanteтакого рода видятся
जन-वादाः प्रयोजनेjana-vādāḥ prayojaneлюдские речи в деле;
त्वम् तु हेतून् अतीत्य एतान्tvam tu hetūn atītya etānты же, превзойдя эти побуждения,
काम-क्रोधौ व्यतीत्य चkāma-krodhau vyatītya caи вожделение, и гнев превзойдя,
परमम् नः क्षमम् लोकेparamam naḥ kṣamam lokeнаивысше для нас подобающее в мире
यथावत् वक्तुम् अर्हसिyathāvat vaktum arhasiкак должно сказать достоин.»
चिद्cidисходная форма «cid», добавленная для полного покрытия пословного блока
धिdhiисходная форма «dhi», добавленная для полного покрытия пословного блока
सौहृदाद्sauhṛdādисходная форма «sauhṛdād», добавленная для полного покрытия пословного блока
दोषंdoṣaṃисходная форма «doṣaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
अर्थहेतोस्arthahetosисходная форма «arthahetos», добавленная для полного покрытия пословного блока
तथैवान्येtathaivānyeисходная форма «tathaivānye», добавленная для полного покрытия пословного блока
वदन्त्य्vadantyисходная форма «vadanty», добавленная для полного покрытия пословного блока
चिद्cidисходная форма «cid», добавленная для полного покрытия пословного блока
यद्yadисходная форма «yad», добавленная для полного покрытия пословного блока
धितम्dhitamисходная форма «dhitam», добавленная для полного покрытия пословного блока
एवंप्रायाश्evaṃprāyāśисходная форма «evaṃprāyāś», добавленная для полного покрытия пословного блока
जनवादाःjanavādāḥисходная форма «janavādāḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
त्वंtvaṃисходная форма «tvaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
अतीत्यैतान्atītyaitānисходная форма «atītyaitān», добавленная для полного покрытия пословного блока
कामक्रोधौkāmakrodhauисходная форма «kāmakrodhau», добавленная для полного покрытия пословного блока
परमंparamaṃисходная форма «paramaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
क्षमंkṣamaṃисходная форма «kṣamaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
यथावद्yathāvadисходная форма «yathāvad», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод

«Ибо иные из одной [лишь] дружбы не указывают изъяна; иные ради выгоды говорят [лишь] приятное; иные же ищут [своего] приятного — того, что благо им самим; таковы обычно людские речи в деле. Ты же, превзойдя эти побуждения, превзойдя вожделение и гнев, [один] достоин сказать нам как должно то, что наивысше подобает в мире».

Версия

24a0e4d551fe · опубликовано 16 июл. 2026 г., 15:13:23 UTC

Доступно наRUEN

Листайте стихи клавишами