Махабхарата · 2.12.26–27
॥
Деванагари
अप्रमेयं महाबाहुं कामाज् जातम् अजं नृषु ॥
पाण्डवस् तर्कयाम् आस कर्मभिर् देवसंमितैः ॥
नास्य किं चिद् अविज्ञातं नास्य किं चिद् अकर्मजम् ॥
न स किं चिन् न विषहेद् इति कृष्णम् अमन्यत ॥
Транслитерация (IAST)
aprameyaṃ mahābāhuṃ kāmāj jātam ajaṃ nṛṣu ||
pāṇḍavas tarkayām āsa karmabhir devasaṃmitaiḥ ||
nāsya kiṃ cid avijñātaṃ nāsya kiṃ cid akarmajam ||
na sa kiṃ cin na viṣahed iti kṛṣṇam amanyata ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अप्रमेयम् महा-बाहुम्aprameyam mahā-bāhumнеизмеримого, мощнорукого,
कामात् जातम् अजम् नृषुkāmāt jātam ajam nṛṣuпо [своей] воле рождённого средь людей, нерождённого,
पाण्डवः तर्कयाम् आसpāṇḍavaḥ tarkayām āsaПандава [так] помышлял о [Нём]
कर्मभिः देव-संमितैःkarmabhiḥ deva-saṃmitaiḥпо деяниям, с богами соизмеримым;
न अस्य किम् चित् अविज्ञातम्na asya kim cit avijñātamнет у Него ничего непознанного,
न अस्य किम् चित् अकर्म-जम्na asya kim cit akarma-jamнет [для] Него ничего недостижимого деянием,
न सः किम् चित् न विषहेत्na saḥ kim cit na viṣahetнет ничего, чего Он не снёс бы, —
इति कृष्णम् अमन्यतiti kṛṣṇam amanyataтак о Кришне он мыслил;
अप्रमेयंaprameyaṃисходная форма «aprameyaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
महाबाहुंmahābāhuṃисходная форма «mahābāhuṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
कामाज्kāmājисходная форма «kāmāj», добавленная для полного покрытия пословного блока
अजंajaṃисходная форма «ajaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
पाण्डवस्pāṇḍavasисходная форма «pāṇḍavas», добавленная для полного покрытия пословного блока
कर्मभिर्karmabhirисходная форма «karmabhir», добавленная для полного покрытия пословного блока
देवसंमितैःdevasaṃmitaiḥисходная форма «devasaṃmitaiḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
नास्यnāsyaисходная форма «nāsya», добавленная для полного покрытия пословного блока
किंkiṃисходная форма «kiṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
चिद्cidисходная форма «cid», добавленная для полного покрытия пословного блока
अविज्ञातंavijñātaṃисходная форма «avijñātaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
नास्यnāsyaисходная форма «nāsya», добавленная для полного покрытия пословного блока
किंkiṃисходная форма «kiṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
चिद्cidисходная форма «cid», добавленная для полного покрытия пословного блока
अकर्मजम्akarmajamисходная форма «akarmajam», добавленная для полного покрытия пословного блока
सsaисходная форма «sa», добавленная для полного покрытия пословного блока
किंkiṃисходная форма «kiṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
चिन्cinисходная форма «cin», добавленная для полного покрытия пословного блока
विषहेद्viṣahedисходная форма «viṣahed», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
«Неизмеримого, мощнорукого, по своей воле рождённого среди людей, [но] нерождённого, Пандава помышлял [о Нём] по деяниям, соизмеримым с богами; нет у Него ничего непознанного, нет ничего, чего Он не достиг бы деянием, нет ничего, чего Он не снёс бы, — так мыслил он о Кришне».
Версия
6e7e54efa212 · опубликовано 16 июл. 2026 г., 15:13:23 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь прямо исповедуется тайна нисхождения: Кришна «по своей воле рождён средь людей, [но] нерождён». Знаменательно, что Господь приходит в мир не по принуждению кармы, как души, а по собственному изволению, оставаясь вечным и нерождённым: таков аватара. И всеведение Его, всемогущество и всетерпение названы здесь же. Так писание являет божественность Кришны в самой сердцевине повести; и далее царь шлёт к Нему вестника.