Махабхарата · 2.22.29–30
॥
Деванагари
तत्रैनं नागराः सर्वे सत्कारेणाभ्ययुस् तदा ॥
ब्राह्मणप्रमुखा राजन् विधिदृष्टेन कर्मणा ॥
बन्धनाद् विप्रमुक्ताश् च राजानो मधुसूदनम् ॥
पूजयाम् आसुर् ऊचुश् च सान्त्वपूर्वम् इदं वचः ॥
Транслитерация (IAST)
tatrainaṃ nāgarāḥ sarve satkāreṇābhyayus tadā ||
brāhmaṇapramukhā rājan vidhidṛṣṭena karmaṇā ||
bandhanād vipramuktāś ca rājāno madhusūdanam ||
pūjayām āsur ūcuś ca sāntvapūrvam idaṃ vacaḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तत्र एनं नागराः सर्वेtatra enaṃ nāgarāḥ sarveтам его все горожане
सत्कारेण अभ्ययुस् तदाsatkāreṇa abhyayus tadāс почестями встретили тогда,
ब्राह्मण-प्रमुखा राजन्brāhmaṇa-pramukhā rājanво главе с брахманами, о царь,
विधि-दृष्टेन कर्मणाvidhi-dṛṣṭena karmaṇāобрядом, предписанным [шастрой];
बन्धनाद् विप्रमुक्ताश् चbandhanād vipramuktāś caи освобождённые от уз
राजानो मधुसूदनम्rājāno madhusūdanamцари — Мадхусудану
पूजयाम् आसुर् ऊचुश् चpūjayām āsur ūcuś caпочтили и молвили
सान्त्व-पूर्वम् इदं वचःsāntva-pūrvam idaṃ vacaḥс лаской такое слово:
तत्रैनंtatrainaṃисходная форма «tatrainaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
सत्कारेणाभ्ययुस्satkāreṇābhyayusисходная форма «satkāreṇābhyayus», добавленная для полного покрытия пословного блока
ब्राह्मणप्रमुखाbrāhmaṇapramukhāисходная форма «brāhmaṇapramukhā», добавленная для полного покрытия пословного блока
विधिदृष्टेनvidhidṛṣṭenaисходная форма «vidhidṛṣṭena», добавленная для полного покрытия пословного блока
सान्त्वपूर्वम्sāntvapūrvamисходная форма «sāntvapūrvam», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
Там все горожане во главе с брахманами с почестями встретили его, о царь, обрядом, предписанным [шастрой]. И освобождённые от уз цари почтили Мадхусудану и молвили с лаской такое слово:
Версия
54761fe9fd4f · опубликовано 16 июл. 2026 г., 15:28:50 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Горожане низлагают почести Тому, кто избавил их от тирана, — но во главе встречающих идут брахманы, и почёт воздаётся «обрядом, предписанным [шастрой]». Знаменательно, что радость избавления тотчас облекается в священную форму: благодарность народа изливается не как смятение, а как чин. Стих учит, что должное чувство ищет должного выражения; и встреча Господа угодна, когда совершается по правде писания, рукою знающих.