Махабхарата
Удьога-парва: беседа Кришны и Карны, главы 138-1505.149.16-20
4996 / 15823
Махабхарата · 5.149.16-20
Деванагари

पितेवास्मान् समाधत्ते यः सदा पार्थिवर्षभः ॥
श्वशुरो द्रुपदो ऽस्माकं सेनाम् अग्रे प्रकर्षतु ॥
स द्रोणभीष्माव् आयान्तौ सहेद् इति मतिर् मम ॥
स हि दिव्यास्त्रविद् राजा सखा चाङ्गिरसो नृपः ॥
माद्रीसुताभ्याम् उक्ते तु स्वमते कुरुनन्दनः ॥
वासविर् वासवसमः सव्यसाच्य् अब्रवीद् वचः ॥
यो ऽयं तपःप्रभावेन ऋषिसंतोषणेन च ॥
दिव्यः पुरुष उत्पन्नो ज्वालावर्णो महाबलः ॥
धनुष्मान् कवची खड्गी रथम् आरुह्य दंशितः ॥
दिव्यैर् हयवरैर् युक्तम् अग्निकुण्डात् समुत्थितः ॥

Транслитерация (IAST)

pitevāsmān samādhatte yaḥ sadā pārthivarṣabhaḥ ||
śvaśuro drupado 'smākaṃ senām agre prakarṣatu ||
sa droṇabhīṣmāv āyāntau sahed iti matir mama ||
sa hi divyāstravid rājā sakhā cāṅgiraso nṛpaḥ ||
mādrīsutābhyām ukte tu svamate kurunandanaḥ ||
vāsavir vāsavasamaḥ savyasācy abravīd vacaḥ ||
yo 'yaṃ tapaḥprabhāvena ṛṣisaṃtoṣaṇena ca ||
divyaḥ puruṣa utpanno jvālāvarṇo mahābalaḥ ||
dhanuṣmān kavacī khaḍgī ratham āruhya daṃśitaḥ ||
divyair hayavarair yuktam agnikuṇḍāt samutthitaḥ ||

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
पितेवास्मान्pitevāsmānкак отец нас; по-отцовски нас
समाधत्तेsamādhatteсобирает вместе; укрепляет
यःyaḥкоторое; какое
सदाsadāвсегда; постоянно
पार्थिवर्षभःpārthivarṣabhaḥбык среди царей; лучший из правителей
श्वशुरोśvaśuroсвёкор; отец мужа
द्रुपदोdrupadoДрупада; царь Друпада
ऽस्माकं'smākaṃнаш; нам
सेनाम्senāmвойско; армию
अग्रेagreпервым; прежде
प्रकर्षतुprakarṣatuпусть ведёт вперёд; пусть выводит
saон; этот
द्रोणभीष्माव्droṇabhīṣmāvДрону и Бхишму; обоих: Дрону и Бхишму
आयान्तौāyāntauидущих; наступающих
सहेद्sahedвыдержал бы; смог бы противостоять
इतिitiтак; мол
मतिर्matirмысль; замысел
ममmamaмне; моё
saон; этот
हिhiведь; ибо
दिव्यास्त्रविद्divyāstravidзнающий божественное оружие; владеющий небесными астрами
राजाrājāцарём; правителем
सखाsakhāдруг; товарищ
चाङ्गिरसोcāṅgirasoи Ангирасы; с Ангирасой
नृपःnṛpaḥправитель; владыка людей
माद्रीसुताभ्याम्mādrīsutābhyāmдвумя сыновьями Мадри; Накулой и Сахадевой
उक्तेukteкогда было сказано; после сказанного
तुtuже; но
स्वमतेsvamateо своём мнении; в собственном суждении
कुरुनन्दनःkurunandanaḥпотомок Куру; радость Куру
वासविर्vāsavirсын Васавы; Арджуна, сын Индры
वासवसमःvāsavasamaḥравный Васаве; подобный Индре
सव्यसाच्य्savyasācyСавьясачин; Арджуна
अब्रवीद्abravīdсказал; произнёс
वचःvacaḥслово; речь
योyoкоторый; тот, кто
ऽयं'yaṃэтот; он
तपःप्रभावेनtapaḥprabhāvenaсилой аскезы; мощью подвижничества
ऋषिसंतोषणेनṛṣisaṃtoṣaṇenaудовлетворением риши; умилостивлением мудрецов
caи; также
दिव्यःdivyaḥбожественный; небесный
पुरुषpuruṣaчеловек; муж
उत्पन्नोutpannoродившийся; появившийся
ज्वालावर्णोjvālāvarṇoцвета пламени; огненного облика
महाबलःmahābalaḥмогучий; великосильный
धनुष्मान्dhanuṣmānс луком; вооружённый луком
कवचीkavacīв доспехе; облачённый в броню
खड्गीkhaḍgīс мечом; вооружённый мечом
रथम्rathamколесницу; боевую повозку; ратху
आरुह्यāruhyaвзойдя; поднявшись
दंशितःdaṃśitaḥоблачённый в доспех; вооружённый
दिव्यैर्divyairбожественными; небесными; дивными
हयवरैर्hayavarairлучшими конями; превосходными скакунами
युक्तम्yuktamнаделённого; соединённого
अग्निकुण्डात्agnikuṇḍātиз огненной ямы; из жертвенного огня
समुत्थितःsamutthitaḥподнявшийся; возникший
Литературный перевод

«Этот бык среди царей всегда заботится о нас как отец. Пусть наш тесть Друпада ведёт войско впереди. Таково моё мнение: он выдержит наступающих Дрону и Бхишму, ведь этот царь знает божественное оружие и является другом Ангирасы». Когда оба сына Мадри высказали своё мнение, потомок Куру Арджуна, сын Васавы, равный Индре, Савьясачин, сказал: «Тот божественный, могучий муж, который родился силой аскезы и удовлетворения риши, огненного цвета, с луком, в панцире, с мечом, поднявшись на колесницу, запряжённую лучшими небесными конями, возник из жертвенного огня».

Версия

777be87e5027 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 06:17:17 UTC

Доступно наRUEN

Листайте стихи клавишами