न तं युद्धेषु पश्यामि यो विभिन्द्याच् छिखण्डिनम् ॥
शस्त्रेण समरे राजन् संनद्धं स्यन्दने स्थितम् ॥
द्वैरथे विषहेन् नान्यो भीष्मं राजन् महाव्रतम् ॥
शिखण्डिनम् ऋते वीरं स मे सेनापतिर् मतः ॥
युधिष्ठिर उवाच
सर्वस्य जगतस् तात सारासारं बलाबलम् ॥
सर्वं जानाति धर्मात्मा गतम् एष्यच् च केशवः ॥
यम् आह कृष्णो दाशार्हः सो ऽस्तु नो वाहिनीपतिः ॥
कृतास्त्रो ह्य् अकृतास्त्रो वा वृद्धो वा यदि वा युवा ॥
एष नो विजये मूलम् एष तात विपर्यये ॥
अत्र प्राणाश् च राज्यं च भावाभावौ सुखासुखे ॥
na taṃ yuddheṣu paśyāmi yo vibhindyāc chikhaṇḍinam ||
śastreṇa samare rājan saṃnaddhaṃ syandane sthitam ||
dvairathe viṣahen nānyo bhīṣmaṃ rājan mahāvratam ||
śikhaṇḍinam ṛte vīraṃ sa me senāpatir mataḥ ||
yudhiṣṭhira uvāca
sarvasya jagatas tāta sārāsāraṃ balābalam ||
sarvaṃ jānāti dharmātmā gatam eṣyac ca keśavaḥ ||
yam āha kṛṣṇo dāśārhaḥ so 'stu no vāhinīpatiḥ ||
kṛtāstro hy akṛtāstro vā vṛddho vā yadi vā yuvā ||
eṣa no vijaye mūlam eṣa tāta viparyaye ||
atra prāṇāś ca rājyaṃ ca bhāvābhāvau sukhāsukhe ||
«Я не вижу в битвах того, кто смог бы оружием разбить Шикхандина, стоящего на колеснице в доспехах, о царь. В единоборстве никто иной не выдержит великообетного Бхишму, кроме героя Шикхандина; он, по моему мнению, должен быть нашим военачальником». Юдхиштхира сказал: «Сын мой, праведный Кешава знает суть и несуть всего мира, силу и слабость, всё прошедшее и будущее. Кого назовёт Кришна-Дашарха, тот и пусть будет нашим повелителем войска, обучен он оружию или нет, стар он или молод. Он — корень нашей победы, сын мой, и он же в случае обратного исхода. Здесь наши жизни, царство, бытие и небытие, счастье и несчастье».
d5907131ace7 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 06:17:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
В этой главе мирные переговоры окончательно сменяются устройством войны. Пандавы выбирают военного вождя не по гордости, а через совет, опыт и доверие к Кришне; затем их движение к Курукшетре описано как упорядоченное, жертвенно подготовленное и окружённое союзниками. Дхарма здесь проявляется не как отказ от действия, а как правильная организация неизбежного долга.