यमदूतसमान् वेगे निपाते पावकोपमान् ॥
रामेणाजौ विषहितान् वज्रनिष्पेषदारुणान् ॥
पुरुषं तं न पश्यामि यः सहेत महाव्रतम् ॥
धृष्टद्युम्नम् ऋते राजन्न् इति मे धीयते मतिः ॥
क्षिप्रहस्तश् चित्रयोधी मतः सेनापतिर् मम ॥
अभेद्यकवचः श्रीमान् मातङ्ग इव यूथपः ॥
भीम उवाच
वधार्थं यः समुत्पन्नः शिखण्डी द्रुपदात्मजः ॥
वदन्ति सिद्धा राजेन्द्र ऋषयश् च समागताः ॥
यस्य संग्राममध्येषु दिव्यम् अस्त्रं विकुर्वतः ॥
रूपं द्रक्ष्यन्ति पुरुषा रामस्येव महात्मनः ॥
yamadūtasamān vege nipāte pāvakopamān ||
rāmeṇājau viṣahitān vajraniṣpeṣadāruṇān ||
puruṣaṃ taṃ na paśyāmi yaḥ saheta mahāvratam ||
dhṛṣṭadyumnam ṛte rājann iti me dhīyate matiḥ ||
kṣiprahastaś citrayodhī mataḥ senāpatir mama ||
abhedyakavacaḥ śrīmān mātaṅga iva yūthapaḥ ||
bhīma uvāca
vadhārthaṃ yaḥ samutpannaḥ śikhaṇḍī drupadātmajaḥ ||
vadanti siddhā rājendra ṛṣayaś ca samāgatāḥ ||
yasya saṃgrāmamadhyeṣu divyam astraṃ vikurvataḥ ||
rūpaṃ drakṣyanti puruṣā rāmasyeva mahātmanaḥ ||
«Они подобны посланцам Ямы по скорости, подобны огню при падении, выдержаны Рамой в бою и ужасны, как удар ваджры. Я не вижу человека, который выдержал бы великообетного Бхишму, кроме Дхриштадьюмны, о царь: таково моё мнение. Быстрорукий, с разнообразными приёмами боя, в непробиваемом панцире, славный, как вожак слонов, он, по моему мнению, достоин быть военачальником». Бхима сказал: «Шикхандин, сын Друпады, родился ради убийства Бхишмы: так говорят сиддхи и собравшиеся риши, о владыка царей. Люди увидят в гуще сражений его облик, когда он проявит божественное оружие, подобный великому Раме».
2a8109a7a7fd · опубликовано 17 июл. 2026 г., 06:17:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
В этой главе мирные переговоры окончательно сменяются устройством войны. Пандавы выбирают военного вождя не по гордости, а через совет, опыт и доверие к Кришне; затем их движение к Курукшетре описано как упорядоченное, жертвенно подготовленное и окружённое союзниками. Дхарма здесь проявляется не как отказ от действия, а как правильная организация неизбежного долга.