भीष्मः समरविक्रान्तः पाण्डवेयस्य पार्थिव ॥
जघान समरे योधान् असंख्येयपराक्रमः ॥
तस्मिंस् तु निहते शूरे सत्यसंधे महौजसि ॥
त्वत्सुताः कर्णम् अस्मार्षुस् तर्तुकामा इव प्लवम् ॥
तावकास् तव पुत्राश् च सहिताः सर्वराजभिः ॥
हा कर्ण इति चाक्रन्दन् कालो ऽयम् इति चाब्रुवन् ॥
bhīṣmaḥ samaravikrāntaḥ pāṇḍaveyasya pārthiva ||
jaghāna samare yodhān asaṃkhyeyaparākramaḥ ||
tasmiṃs tu nihate śūre satyasaṃdhe mahaujasi ||
tvatsutāḥ karṇam asmārṣus tartukāmā iva plavam ||
tāvakās tava putrāś ca sahitāḥ sarvarājabhiḥ ||
hā karṇa iti cākrandan kālo 'yam iti cābruvan ||
Бхишма, доблестный в битве, чья отвага неисчислима, разил в сражении воинов [рати] Пандавов, о царь. Когда же повержен был тот герой — верный слову, многосильный, — твои сыновья вспомнили о Карне, словно ищущие переправы — о плоте. Твои [воины] и сыновья вместе со всеми [союзными] царями вопили «Увы, Карна!» и говорили: «Вот он, [нужный] час».
e66d75d4a276 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 14:46:26 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Образ переправы и плота точен: тонущие в «океане скорби» хватаются за Карну, как за единственное спасительное древо. Но плот — не берег: новый герой не выведет к спасению тех, чей корабль идёт ко дну за неправое дело. Эпитет «верный слову» (satyasaṃdhe), приложенный к павшему Бхишме, оттеняет горечь: ушёл тот, кто был истинен в обетах, и на смену ему зовут того, чей обет рождён обидою. Стих учит, что в час крушения люди ищут спасения в новой силе, не разумея, что гибель идёт не от нехватки героев, а от нехватки правды; и что «нужный час», возвещаемый с надеждою, есть на деле час, в который обнажается тщета упования на смертных.