उच्चैःश्रवस् तुल्यबलं वायुवेगसमं जवे ॥
जघान हयराजं यो यमुनावनवासिनम् ॥
दानवं घोरकर्माणं गवां मृत्युम् इवोत्थितम् ॥
वृषरूपधरं बाल्ये भुजाभ्यां निजघान ह ॥
प्रलम्बं नरकं जम्भं पीठं चापि महासुरम् ॥
मुरुं चाचलसंकाशम् अवधीत् पुष्करेक्षणः ॥
uccaiḥśravas tulyabalaṃ vāyuvegasamaṃ jave ||
jaghāna hayarājaṃ yo yamunāvanavāsinam ||
dānavaṃ ghorakarmāṇaṃ gavāṃ mṛtyum ivotthitam ||
vṛṣarūpadharaṃ bālye bhujābhyāṃ nijaghāna ha ||
pralambaṃ narakaṃ jambhaṃ pīṭhaṃ cāpi mahāsuram ||
muruṃ cācalasaṃkāśam avadhīt puṣkarekṣaṇaḥ ||
Тот, кто сразил коня-исполина [Кешина], мощью равного Уччайхшравасу, стремительного, как вихрь, в беге, обитавшего в прибрежных лесах Ямуны; демона свирепого нрава, поднявшегося, словно погибель для коров, в образе быка [Ариштху], — [ещё] в малолетстве голыми руками сокрушил. Праламбу, Нараку, Джамбху и Питху, могучего демона, и Муру, громадного, как утёс, поверг лотосоокий [Кришна].
24dfc95fd880 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 14:46:26 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Перечень сражённых демонов являет Кришну как губителя зла, нисходящего ради защиты праведных и скота-кормильца. Знаменательно, что многих Он одолевает «голыми руками, в малолетстве»: божественная мощь не нуждается в оружии и не ждёт возмужания — она присуща Господу изначально. Имя «лотосоокий» (puṣkarekṣaṇa) среди описаний грозных деяний хранит память о Его несказанной красоте: разящий зло Господь не свиреп, а прекрасен. Стих учит, что нисхождение Всевышнего совершается ради истребления зла и охранения добра; что мощь Его самосуща и не заёмна; и что грозность к демоническому и нежная красота к преданным соединены в Нём нераздельно — Он и сокрушитель зла, и прелесть для любящих.