Махабхарата · 7.10.19–20
॥
Деванагари
प्रविश्य मकरावासं यादोभिर् अभिसंवृतम् ॥
जिगाय वरुणं युद्धे सलिलान्तर्गतं पुरा ॥
युधि पञ्चजनं हत्वा पातालतलवासिनम् ॥
पाञ्चजन्यं हृषीकेशो दिव्यं शङ्खम् अवाप्तवान् ॥
Транслитерация (IAST)
praviśya makarāvāsaṃ yādobhir abhisaṃvṛtam ||
jigāya varuṇaṃ yuddhe salilāntargataṃ purā ||
yudhi pañcajanaṃ hatvā pātālatalavāsinam ||
pāñcajanyaṃ hṛṣīkeśo divyaṃ śaṅkham avāptavān ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
प्रविश्यpraviśyaвойдя [проникнув]; вступив в
मकरावासम्makarāvāsamобиталище макар [морских чудищ]; [пучину,] жилище морских исполинов
यादोभिःyādobhiḥводными тварями; [морскими] чудовищами
अभिसंवृतम्abhisaṃvṛtamкишащее [полное]; переполненное
जिगायjigāyaпобедил [одолел]; превозмог
वरुणम्varuṇamВаруну; [бога вод] Варуну
युद्धेyuddheв битве; в бою
सलिलान्तर्गतम्salilāntargatamпребывающего в недрах вод; сущего в глубинах вод
पुराpurāнекогда; встарь
युधिyudhiв битве; в бою
पञ्चजनम्pañcajanamПанчаджану [демона]; [демона] Панчаджану
हत्वाhatvāубив [сразив]; поразив
पातालतलवासिनम्pātālatalavāsinamобитавшего на дне Паталы [преисподней]; жившего в глубинах Паталы
पाञ्चजन्यम्pāñcajanyamПанчаджанью; [раковину] Панчаджанья
हृषीकेशःhṛṣīkeśaḥХришикеша [Кришна]; [Кришна,] владыка чувств
दिव्यम्divyamбожественную; дивную
शङ्खम्śaṅkhamраковину; [боевую] раковину
अवाप्तवान्avāptavānобрёл [добыл]; получил
Литературный перевод
Вступив в обиталище морских исполинов, кишащее водными чудовищами, [Кришна] победил в битве Варуну, встарь сущего в глубинах вод. Сразив в битве демона Панчаджану, обитавшего на дне Паталы, Хришикеша [Кришна] обрёл божественную раковину Панчаджанья.
Версия
78460c075948 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 14:46:26 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Кришна нисходит и в глубины вод, и в самоё Паталу: нет области мироздания, недоступной Господу, — Он владычествует над водами, как над сушею и небом. Знаменательно имя «Хришикеша» — «владыка чувств»: Тот, Кто правит чувствами всех существ, проникает повсюду. Раковина Панчаджанья, добытая из бездны, станет гласом, возвещающим Его присутствие на поле брани. Стих учит, что владычество Господа объемлет все три мира и все стихии, ибо нет места вне Его власти; что Он — повелитель чувств и душ всех существ; и что самый глас Его раковины, исторгнутый из глубин, есть знак: где Господь, там трепещет зло во всех пределах.