यच् च तन् महद् आश्चर्यं सभायां मम संजय ॥
कृतवान् पुण्डरीकाक्षः कस् तदन्य इहार्हति ॥
यच् च भक्त्या प्रपन्नो ऽहम् अद्राक्षं कृष्णम् ईश्वरम् ॥
तन् मे सुविदितं सर्वं प्रत्यक्षम् इव चागमत् ॥
नान्तो विक्रमयुक्तस्य बुद्ध्या युक्तस्य वा पुनः ॥
कर्मणः शक्यते गन्तुं हृषीकेशस्य संजय ॥
yac ca tan mahad āścaryaṃ sabhāyāṃ mama saṃjaya ||
kṛtavān puṇḍarīkākṣaḥ kas tadanya ihārhati ||
yac ca bhaktyā prapanno 'ham adrākṣaṃ kṛṣṇam īśvaram ||
tan me suviditaṃ sarvaṃ pratyakṣam iva cāgamat ||
nānto vikramayuktasya buddhyā yuktasya vā punaḥ ||
karmaṇaḥ śakyate gantuṃ hṛṣīkeśasya saṃjaya ||
И то великое чудо, что в моём собрании, о Санджая, сотворил лотосоокий [Кришна], — кто иной здесь способен на это? И то, что я, благоговейно прибегший [к нему], узрел Кришну как Владыку, — всё это мне доподлинно ведомо, [оно] предстало [мне] как очевидное. Нет конца деяниям Хришикеши [Кришны], наделённого [и] доблестью, и мудростью, о Санджая, — [их] невозможно исчерпать.
9f8f34379676 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 14:46:26 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дхритараштра вспоминает «чудо в собрании» — явление Кришною Своего вселенского образа [при посольстве], и признаёт: «я, благоговейно прибегший, узрел Кришну как Владыку». Вот вершина его прозрения — мимолётное, но подлинное: даже слепой узрел Господа очами преданности, ибо bhakti даёт зрение, недоступное плотским очам. И итог: «нет конца деяниям Кришны» — Бесконечного не исчерпать перечнем. Стих учит, что лицезрение Господа даётся не зрению, а преданности; что предавшийся видит Владыку и будучи слеп телесно; и что деяния Всевышнего неисчислимы, ибо Он Сам бесконечен, — всякое величание лишь приоткрывает край неизмеримого.