Юдхиштхира
व्यक्तम् अर्जुन संग्रामे ध्रुवस् ते विजयो महान् ॥
यादृग् रूपा हि ते छाया प्रसन्नश् च जनार्दनः ॥
तम् अब्रवीत् ततो जिष्णुर् महद् आश्चर्यम् उत्तमम् ॥
दृष्टवान् अस्मि भद्रं ते केशवस्य प्रसादजम् ॥
ततस् तत् कथयाम् आस यथादृष्टं धनंजयः ॥
आश्वासनार्थं सुहृदां त्र्यम्बकेन समागमम् ॥
vyaktam arjuna saṃgrāme dhruvas te vijayo mahān ||
yādṛg rūpā hi te chāyā prasannaś ca janārdanaḥ ||
tam abravīt tato jiṣṇur mahad āścaryam uttamam ||
dṛṣṭavān asmi bhadraṃ te keśavasya prasādajam ||
tatas tat kathayām āsa yathādṛṣṭaṃ dhanaṃjayaḥ ||
āśvāsanārthaṃ suhṛdāṃ tryambakena samāgamam ||
«Явно, Арджуна, в битве верна твоя великая победа — ибо таков твой облик и лик, и милостив Джанардана». Ему сказал затем Джишну: «Великое, дивное, высшее [чудо] я видел, благо тебе, рождённое милостью Кешавы». И затем Дхананджая поведал, как видел, ради ободрения друзей, встречу с Трьямбакою.
4e1f570ea37a · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:36:52 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Юдхиштхира провидит исход по облику брата: «yādṛk rūpā te chāyā prasannaś ca janārdanaḥ», «таков твой лик, и милостив Джанардана» — победа читается не по силе, а по благодати, осеняющей лицо. Арджуна же спешит отдать честь источнику: «keśavasya prasādajam», «рождённое милостью Кешавы». Знаменательно, что чудо он рассказывает «āśvāsanārtham suhṛdām», ради ободрения друзей. Стих учит, что благодать Господа проступает в самом облике осенённого ею; и пережитую милость подобает не таить, а делить с близкими — во укрепление общей веры.