Санджая
ततो विद्यावयोवृद्धैः क्रियावद्भिर् जितेन्द्रियैः ॥
स्तूयमानो जयाशीभिर् आरुरोह महारथम् ॥
जैत्रैः सांग्रामिकैर् मन्त्रैः पूर्वम् एव रथोत्तमम् ॥
अभिमन्त्रितम् अर्चिष्मान् उदयं भास्करो यथा ॥
स रथे रथिनां श्रेष्ठः काञ्चने काञ्चनावृतः ॥
विबभौ विमलो ऽर्चिष्मान् मेराव् इव दिवाकरः ॥
tato vidyāvayovṛddhaiḥ kriyāvadbhir jitendriyaiḥ ||
stūyamāno jayāśībhir āruroha mahāratham ||
jaitraiḥ sāṃgrāmikair mantraiḥ pūrvam eva rathottamam ||
abhimantritam arciṣmān udayaṃ bhāskaro yathā ||
sa rathe rathināṃ śreṣṭhaḥ kāñcane kāñcanāvṛtaḥ ||
vibabhau vimalo 'rciṣmān merāv iva divākaraḥ ||
Затем, восхваляемый победными благословениями престарелых в знании и летах, деятельных, обуздавших чувства, он взошёл на великую колесницу, заранее освящённую победными боевыми мантрами, — лучезарный, как солнце на восходе. Он на колеснице, лучший из колесничих, на золотой, золотом одетый, сиял незапятнанный, лучезарный, словно солнце на [горе] Меру.
5e429bb5f0f0 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:36:52 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Восхождение на колесницу обставлено священным: благословения «vidyāvayovṛddhaiḥ jitendriyaiḥ», старцев, обуздавших чувства, и мантры «jaitraiḥ sāṃgrāmikaiḥ», победные, боевые. Воин выходит на брань, окружённый благословением мудрых и силою священного слова. Образ «udayaṃ bhāskaraḥ», «как солнце на восходе», — знак наступающего дня победы. Стих учит, что праведное дело подобает начинать под благословением знающих и в освящении словом: не самонадеянно, а опершись на молитву старших и святую мантру, идёт верный на свой подвиг.