Linux
Листать
Махабхарата · 7.72.34–35
॥
Санджая
Деванагари
ततो द्रोणं शिनेः पौत्रो ग्रसन्तम् इव सृञ्जयान् ॥
प्रत्यविध्यच् छितैर् बाणैः षड्विंशत्या स्तनान्तरे ॥
ततः सर्वे रथास् तूर्णं पाञ्चाला जयगृद्धिनः ॥
सात्वताभिसृते द्रोणे धृष्टद्युम्नम् अमोचयन् ॥
Транслитерация (IAST)
tato droṇaṃ śineḥ pautro grasantam iva sṛñjayān ||
pratyavidhyac chitair bāṇaiḥ ṣaḍviṃśatyā stanāntare ||
tataḥ sarve rathās tūrṇaṃ pāñcālā jayagṛddhinaḥ ||
sātvatābhisṛte droṇe dhṛṣṭadyumnam amocayan ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ततः द्रोणम् शिनेः पौत्रःtataḥ droṇam śineḥ pautraḥзатем Дрону внук Шини [Сатьяки]; затем Дрону внук Шини
ग्रसन्तम् इव सृञ्जयान्grasantam iva sṛñjayān[его,] словно пожирающего сринджаев; его, словно пожирающего сринджаев
प्रत्यविध्यत् शितैः बाणैःpratyavidhyat śitaiḥ bāṇaiḥпронзил в ответ острыми стрелами; пронзил в ответ острыми стрелами
षड्विंशत्या स्तनान्तरेṣaḍviṃśatyā stanāntareдвадцатью шестью меж сосцов [в грудь]; двадцатью шестью в грудь
ततः सर्वे रथाः तूर्णम्tataḥ sarve rathāḥ tūrṇamзатем все колесничные быстро; затем все колесничники быстро
पाञ्चालाः जयगृद्धिनःpāñcālāḥ jayagṛddhinaḥпанчалы, жаждущие победы; панчалы, жаждущие победы
सात्वताभिसृते द्रोणेsātvatābhisṛte droṇeкогда Дрона устремился [к] Сатвате; когда Дрона устремился к Сатвате
धृष्टद्युम्नम् अमोचयन्dhṛṣṭadyumnam amocayanДхриштадьюмну освободили [увели]; Дхриштадьюмну увели
Литературный перевод
Затем внук Шини [Сатьяки] Дрону, [его,] словно пожирающего сринджаев, пронзил в ответ острыми стрелами — двадцатью шестью в грудь. Затем все колесничные панчалы, жаждущие победы, когда Дрона устремился [к] Сатвате [Сатьяки], увели [спасли] Дхриштадьюмну.
Версия
a4139101ef06 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:52:56 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Глава замыкается слаженностью верных: пока Сатьяки отвлекает Дрону на себя, «pāñcālāḥ… dhṛṣṭadyumnam amocayan», панчалы уводят Дхриштадьюмну в безопасность. Спасение завершено общими усилиями. Знаменательно, что один принимает удар, другие выручают. Стих учит, что победа и спасение в правом деле — плод согласия многих: один отвлекает, другие уводят, третий разит; и где соратники действуют заодно, жертвуя собою друг за друга, там даже из пасти сильнейшего вырывают своего — ибо сила единства превозмогает мощь одиночки.