Махабхарата · 7.77.12–13
॥
Деванагари
बहूनि सुनृशंसानि कृतान्य् एतेन मानद ॥
युष्मासु पापमतिना अपापेष्व् एव नित्यदा ॥
तम् अनार्यं सदा क्षुद्रं पुरुषं कामचारिणम् ॥
आर्यां युद्धे मतिं कृत्वा जहि पार्थाविचारयन् ॥
Транслитерация (IAST)
bahūni sunṛśaṃsāni kṛtāny etena mānada ||
yuṣmāsu pāpamatinā apāpeṣv eva nityadā ||
tam anāryaṃ sadā kṣudraṃ puruṣaṃ kāmacāriṇam ||
āryāṃ yuddhe matiṃ kṛtvā jahi pārthāvicārayan ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
बहूनि सुनृशंसानिbahūni sunṛśaṃsāniмногие прежестокие [дела]; многие прежестокие дела
कृतानि एतेन मानदkṛtāni etena mānadaсодеяны им, о податель почёта; содеяны им, о чтущий
युष्मासु पापमतिनाyuṣmāsu pāpamatinā[против] вас, злоумным; против вас, злоумным
अपापेषु एव नित्यदाapāpeṣu eva nityadā[против] безгрешных всегда; против безгрешных всегда
तम् अनार्यम् सदा क्षुद्रम्tam anāryam sadā kṣudramтого неблагородного, всегда низкого; того неблагородного, низкого
पुरुषम् कामचारिणम्puruṣam kāmacāriṇamчеловека, [действующего] по своеволию; человека своевольного
आर्याम् युद्धे मतिम् कृत्वाāryām yuddhe matim kṛtvā[приняв] благородное в битве решение; приняв благородное решенье в бою
जहि पार्थ अविचारयन्jahi pārtha avicārayanубей, Партха, не колеблясь; срази, Партха, не колеблясь
Литературный перевод
«Многие прежестокие [дела] содеяны им, о податель почёта, [против] вас, безгрешных, всегда — злоумным. Того неблагородного, всегда низкого человека, [действующего] по своеволию, — [приняв] благородное в битве решение, убей, Партха, не колеблясь».
Версия
c61b4a4a7946 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:52:56 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Тонкое различение: Кришна велит «āryāṃ yuddhe matiṃ kṛtvā», «приняв благородное решение», убить неблагородного. Даже возмездие должно твориться из «ārya», благородного намерения, а не из низкой злобы. Знаменательно противопоставление: «anāryam» врага и «āryā matiḥ» исполнителя. Стих учит, что и кара должна быть благородной по духу: разить неправого надлежит не из низкой мести, а из высокого, дхармичного решения; и тем праведное возмездие отличается от мщения — чистотою намерения, благородного даже в самой каре.