Кришна
वासुदेव उवाच
सुयोधनम् अतिक्रान्तम् एनं पश्य धनंजय ॥
आपद्गतम् इमं मन्ये नास्त्य् अस्य सदृशो रथः ॥
दूरपाती महेष्वासः कृतास्त्रो युद्धदुर्मदः ॥
दृढास्त्रश् चित्रयोधी च धार्तराष्ट्रो महाबलः ॥
अत्यन्तसुखसंवृद्धो मानितश् च महारथैः ॥
कृती च सततं पार्थ नित्यं द्वेष्टि च पाण्डवान् ॥
vāsudeva uvāca
suyodhanam atikrāntam enaṃ paśya dhanaṃjaya ||
āpadgatam imaṃ manye nāsty asya sadṛśo rathaḥ ||
dūrapātī maheṣvāsaḥ kṛtāstro yuddhadurmadaḥ ||
dṛḍhāstraś citrayodhī ca dhārtarāṣṭro mahābalaḥ ||
atyantasukhasaṃvṛddho mānitaś ca mahārathaiḥ ||
kṛtī ca satataṃ pārtha nityaṃ dveṣṭi ca pāṇḍavān ||
«Вот, взгляни, Дхананджая, [на] Суйодхану, прошедшего [вперёд]; в беду попавшим его считаю — нет равного ему колесничего. Далекобьющий, великий лучник, искусный в оружии, неистовый в битве, твёрдый в оружии и разнообразно бьющийся, многомощный сын Дхритараштры; возросший в крайней неге, и чтимый великими воинами, и всегда искусный, Партха, и постоянно ненавидящий Пандавов».
ff6fc031c8af · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:52:56 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Кришна не умаляет врага: Дурьодхана «maheṣvāsaḥ kṛtāstraḥ… mahābalaḥ», грозный лучник. Но «āpadgatam», в беду попавший, ибо ненависть («nityaṃ dveṣṭi pāṇḍavān») и нега («atyantasukhasaṃvṛddhaḥ») его и сгубили. Знаменательно, что Господь, признавая силу врага, видит корень его беды в нраве. Стих учит, что гибель человека готовится его страстями: ненависть и изнеженность подтачивают и доблестного; и сколь ни искусен воин, постоянная вражда и нега ведут его «в беду» — ибо не сила, а порок нрава предрешает падение.