Арджуна
संजय उवाच
तं तथेत्य् अब्रवीत् पार्थः कृत्यरूपम् इदं मम ॥
सर्वम् अन्यद् अनादृत्य गच्छ यत्र सुयोधनः ॥
येनैतद् दीर्घकालं नो भुक्तं राज्यम् अकण्टकम् ॥
अप्य् अस्य युधि विक्रम्य छिन्द्यां मूर्धानम् आहवे ॥
अपि तस्या अनर्हायाः परिक्लेशस्य माधव ॥
कृष्णायाः शक्नुयां गन्तुं पदं केशप्रधर्षणे ॥
saṃjaya uvāca
taṃ tathety abravīt pārthaḥ kṛtyarūpam idaṃ mama ||
sarvam anyad anādṛtya gaccha yatra suyodhanaḥ ||
yenaitad dīrghakālaṃ no bhuktaṃ rājyam akaṇṭakam ||
apy asya yudhi vikramya chindyāṃ mūrdhānam āhave ||
api tasyā anarhāyāḥ parikleśasya mādhava ||
kṛṣṇāyāḥ śaknuyāṃ gantuṃ padaṃ keśapradharṣaṇe ||
Ему «да будет так» сказал Партха: «Это [дело] мне по нраву; всё иное оставив, езжай, где Суйодхана, кем это долгое время у нас вкушаемо царство беспрепятственно. [Смогу] ли я, в битве явив доблесть, рассечь [его] голову в бою? [Смогу] ли я, о Мадхава, воздать за то незаслуженное поругание Кришны [Драупади], за оттаскивание [её] за волосы?»
5039d293b5e2 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:52:56 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Арджуна вспоминает «keśapradharṣaṇe», оттаскивание Драупади за волосы — поругание невинной, что вопиёт о возмездии. Его гнев не своекорыстен: он за поруганную «anarhāyāḥ», незаслуженно. Знаменательно, что в основе праведной мести — защита оскорблённой чести беззащитной. Стих учит, что праведный гнев рождается из попранной справедливости, а не из обиды за себя: память о поругании невинной (Драупади) делает возмездие священным долгом; и кто карает за беззащитную, тот восстанавливает дхарму, а не тешит самолюбие.