Кришна
न चेद् विधेर् अयं कालः प्राप्तः स्याद् अद्य पश्चिमः ॥
तव चैवास्य शत्रोश् च तन् ममाचक्ष्व पृच्छतः ॥
विस्मयो मे महान् पार्थ तव दृष्ट्वा शरान् इमान् ॥
व्यर्थान् निपततः संख्ये दुर्योधनरथं प्रति ॥
वज्राशनिसमा घोराः परकायावभेदिनः ॥
शराः कुर्वन्ति ते नार्थं पार्थ काद्य विडम्बना ॥
na ced vidher ayaṃ kālaḥ prāptaḥ syād adya paścimaḥ ||
tava caivāsya śatroś ca tan mamācakṣva pṛcchataḥ ||
vismayo me mahān pārtha tava dṛṣṭvā śarān imān ||
vyarthān nipatataḥ saṃkhye duryodhanarathaṃ prati ||
vajrāśanisamā ghorāḥ parakāyāvabhedinaḥ ||
śarāḥ kurvanti te nārthaṃ pārtha kādya viḍambanā ||
«Если это не час судьбы, то ныне настал бы последний [час] — твой и этого врага; о том поведай мне, вопрошающему. Велико моё изумление, Партха, когда вижу эти твои стрелы, впустую падающими в битве у колесницы Дурьодханы. Грозные, равные удару молнии, рассекающие тела врагов — стрелы твои не достигают цели; Партха, что это ныне за насмешка?»
7f3c2f0ddb5f · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:52:56 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
«Viḍambanā» — насмешка, словно сама битва глумится: грозные, как перун, стрелы падают впустую. Господь называет два возможных корня — «vidheḥ kālaḥ», час судьбы, и неведомую преграду, — и тем учит различать неотвратимое от устранимого. Знаменательно, что Он, ведающий всё, выводит Арджуну к разгадке вопросом. Стих учит: когда грозное усилие бесплодно, ищи скрытую причину, ибо за видимой тщетой таится недоступная глазу преграда.