Санджая
ततो विस्फार्य बलवद् गाण्डीवं जघ्निवान् रिपून् ॥
महता शरवर्षेण तलशब्देन चार्जुनः ॥
पाञ्चजन्यं च बलवद् दध्मौ तारेण केशवः ॥
रजसा ध्वस्तपक्ष्मान्तः प्रस्विन्नवदनो भृशम् ॥
तस्य शङ्खस्य नादेन धनुषो निस्वनेन च ॥
निःसत्त्वाश् च ससत्त्वाश् च क्षितौ पेतुस् तदा जनाः ॥
tato visphārya balavad gāṇḍīvaṃ jaghnivān ripūn ||
mahatā śaravarṣeṇa talaśabdena cārjunaḥ ||
pāñcajanyaṃ ca balavad dadhmau tāreṇa keśavaḥ ||
rajasā dhvastapakṣmāntaḥ prasvinnavadano bhṛśam ||
tasya śaṅkhasya nādena dhanuṣo nisvanena ca ||
niḥsattvāś ca sasattvāś ca kṣitau petus tadā janāḥ ||
Тогда, мощно натянув Гандиву, Арджуна разил врагов великим ливнем стрел и звоном тетивы; а Кешава, с осыпанными пылью ресницами и обильно взмокшим лицом, мощно затрубил пронзительно в Панчаджанью. От гула той раковины и звона лука пали тогда наземь люди — и обессилевшие, и сильные.
1464006867f9 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:52:56 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
«Rajasā dhvastapakṣmāntaḥ prasvinnavadanaḥ» — у Кешавы запорошены пылью ресницы, лик в поту: Господь, приняв человеческий труд возницы, потеет и пылится, как смертный. И всё же звук Его раковины валит наземь «niḥsattvāś ca sasattvāś ca», и слабых, и сильных без разбора. Знаменательно, что в зримой немощи Воплощённого таится несокрушимая сила. Стих учит, что Всевышний нисходит к труду и тяготам человека, не теряя при этом всемогущества.