Санджая
ततो ऽस्य निशितैर् बाणैः सुमुक्तैर् अन्तकोपमैः ॥
हयांश् चकार निर्देहान् उभौ च पार्ष्णिसारथी ॥
धनुर् अस्याच्छिनच् चित्रं हस्तावापं च वीर्यवान् ॥
रथं च शकलीकर्तुं सव्यसाची प्रचक्रमे ॥
दुर्योधनं च बाणाभ्यां तीक्ष्णाभ्यां विरथीकृतम् ॥
अविध्यद् धस्ततलयोर् उभयोर् अर्जुनस् तदा ॥
tato 'sya niśitair bāṇaiḥ sumuktair antakopamaiḥ ||
hayāṃś cakāra nirdehān ubhau ca pārṣṇisārathī ||
dhanur asyācchinac citraṃ hastāvāpaṃ ca vīryavān ||
rathaṃ ca śakalīkartuṃ savyasācī pracakrame ||
duryodhanaṃ ca bāṇābhyāṃ tīkṣṇābhyāṃ virathīkṛtam ||
avidhyad dhastatalayor ubhayor arjunas tadā ||
Тогда его коней он сделал безжизненными острыми, метко пущенными стрелами, схожими со Смертью, и обоих фланговых возниц; рассёк его пёстрый лук и, доблестный, защитную наручь, и Савьясачин принялся было разнести в щепы его колесницу. И Дурьодхану, лишённого колесницы, Арджуна пронзил тогда двумя острыми стрелами в обе ладони.
75d143062ead · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:52:56 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Не в силах пробить заговорённую броню, Арджуна разит вокруг неё: коней, возниц, лук, наручь, наконец — «hastatalayoḥ», обе ладони, держащие оружие. Знаменательно, что мудрость доблести обходит непробиваемое, лишая его опоры; броня цела, но воин в ней беспомощен. Стих учит, что неодолимое в одном уязвимо в ином, и побеждает не тот, кто бьёт в стену, а тот, кто отнимает у врага всё, на чём держится его сила.