Махабхарата · 7.78.1–2
॥
Деванагари
संजय उवाच
एवम् उक्त्वार्जुनं राजा त्रिभिर् मर्मातिगैः शरैः ॥
प्रत्यविध्यन् महावेगैश् चतुर्भिश् चतुरो हयान् ॥
वासुदेवं च दशभिः प्रत्यविध्यत् स्तनान्तरे ॥
प्रतोदं चास्य भल्लेन छित्त्वा भूमाव् अपातयत् ॥
Транслитерация (IAST)
saṃjaya uvāca
evam uktvārjunaṃ rājā tribhir marmātigaiḥ śaraiḥ ||
pratyavidhyan mahāvegaiś caturbhiś caturo hayān ||
vāsudevaṃ ca daśabhiḥ pratyavidhyat stanāntare ||
pratodaṃ cāsya bhallena chittvā bhūmāv apātayat ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
एवम् उक्त्वा अर्जुनम् राजाevam uktvā arjunam rājāтак сказав Арджуне, царь; так молвив Арджуне, царь
त्रिभिः मर्मातिगैः शरैःtribhiḥ marmātigaiḥ śaraiḥтремя пробивающими вглубь стрелами; тремя бьющими по жизненным местам стрелами
प्रत्यविध्यत् महावेगैःpratyavidhyat mahāvegaiḥпронзил [его] стремительными; пронзил в ответ быстролётными
चतुर्भिः चतुरः हयान्caturbhiḥ caturaḥ hayānчетырьмя — четырёх коней; четырьмя [стрелами] — четырёх коней
वासुदेवम् च दशभिःvāsudevam ca daśabhiḥи Васудеву — десятью; а Васудеву — десятью
प्रत्यविध्यत् स्तनान्तरेpratyavidhyat stanāntareпронзил между сосцами; поразил в грудь, меж сосцами
प्रतोदम् च अस्य भल्लेनpratodam ca asya bhallenaи его стрекало широким [наконечником]; и его погонный шест бхаллой
छित्त्वा भूमौ अपातयत्chittvā bhūmau apātayatрассёкши, наземь сбросил; срубив, наземь свалил
Литературный перевод
Так сказав Арджуне, царь [Дурьодхана] пронзил [его] в ответ тремя стремительными стрелами, что бьют по жизненным местам, а четырьмя — четырёх коней; и Васудеву пронзил десятью между сосцами, а его погонный шест, рассёкши широким наконечником, сбросил наземь.
Версия
4472db8d3cbb · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:52:56 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дурьодхана отвечает делом, не словом, и метит в Васудеву-возницу — «stanāntare», в самую грудь. Знаменательно, что первый удар падает на Того, Кто держит поводья: враг чует, что сила колесницы — в Кришне. Стих учит, что вражда целит прежде всего в опору праведного; но рассечённое стрекало (pratoda) ещё не лишает колесницу хода, ибо ведёт её не шест в руке, а воля Господа.