Linux
Листать
Махабхарата · 7.78.19–20
॥
Арджуна
Деванагари
इदम् अङ्गिरसे प्रादाद् देवेशो वर्म भास्वरम् ॥
पुनर् ददौ सुरपतिर् मह्यं वर्म ससंग्रहम् ॥
दैवं यद्य् अस्य वर्मैतद् ब्रह्मणा वा स्वयं कृतम् ॥
नैतद् गोप्स्यति दुर्बुद्धिम् अद्य बाणहतं मया ॥
Транслитерация (IAST)
idam aṅgirase prādād deveśo varma bhāsvaram ||
punar dadau surapatir mahyaṃ varma sasaṃgraham ||
daivaṃ yady asya varmaitad brahmaṇā vā svayaṃ kṛtam ||
naitad gopsyati durbuddhim adya bāṇahataṃ mayā ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
इदम् अङ्गिरसे प्रादात्idam aṅgirase prādātэто Ангирасу дал; сие Ангирасу даровал
देवेशः वर्म भास्वरम्deveśaḥ varma bhāsvaramвладыка богов броню сияющую; повелитель богов лучезарный доспех
पुनः ददौ सुरपतिःpunaḥ dadau surapatiḥвновь дал владыка богов; затем дал властитель богов
मह्यम् वर्म ससंग्रहम्mahyam varma sasaṃgrahamмне броню с обрядом; мне доспех с [его] чином
दैवम् यदि अस्य वर्म एतत्daivam yadi asya varma etatбожественна если его броня эта; хоть бы божественной была эта его броня
ब्रह्मणा वा स्वयम् कृतम्brahmaṇā vā svayam kṛtamили Брахмой самим сделанная; или самим Брахмой сотворённая
न एतत् गोप्स्यति दुर्बुद्धिम्na etat gopsyati durbuddhimне защитит [она] глупца; не убережёт она безумца
अद्य बाणहतम् मयाadya bāṇahatam mayāныне стрелой сражённого мною; сегодня сражённого моей стрелой
Литературный перевод
«Эту сияющую броню владыка богов дал Ангирасу, а затем владыка богов дал её мне с [полным] обрядом. Будь эта его броня хоть божественной, хоть самим Брахмой сотворённой, — не защитит она ныне глупца, сражённого моею стрелой.»
Версия
f434a0f3241a · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:52:56 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Арджуна возводит броню к самому деваишу и роду Ангираса: подлинное знание нисходит освящённой чередой («sasaṃgraham», с полным обрядом), тогда как у врага — лишь похищенная оболочка. «Na etat gopsyati durbuddhim» — никакая защита, будь она от Брахмы, не спасёт «durbuddhi», того, чей разум извращён. Знаменательно, что исход решает не доспех, а праведность носящего. Стих учит, что никакая броня не оградит обречённого злым умыслом, ибо губит не отсутствие защиты, а порочность сердца.