Санджая
तत्र भारत भीमं तु दृष्टवन्तः स्म सायकैः ॥
समाचिततनुं संख्ये श्वाविधं शललैर् इव ॥
हेमपुङ्खाञ् शिलाधौतान् कर्णचापच्युताञ् शरान् ॥
दधार समरे वीरः स्वरश्मीन् इव भास्करः ॥
रुधिरोक्षितसर्वाङ्गो भीमसेनो व्यरोचत ॥
तपनीयनिभैः पुष्पैः पलाश इव कानने ॥
tatra bhārata bhīmaṃ tu dṛṣṭavantaḥ sma sāyakaiḥ ||
samācitatanuṃ saṃkhye śvāvidhaṃ śalalair iva ||
hemapuṅkhāñ śilādhautān karṇacāpacyutāñ śarān ||
dadhāra samare vīraḥ svaraśmīn iva bhāskaraḥ ||
rudhirokṣitasarvāṅgo bhīmaseno vyarocata ||
tapanīyanibhaiḥ puṣpaiḥ palāśa iva kānane ||
Там, о Бхарата, Бхиму мы видели [с] усеянным стрелами телом в битве, [как] дикобраза иглами. Златооперённые, на камне отточенные, [с] лука Карны слетевшие стрелы нёс в битве герой, [как] свои лучи — солнце. [Со] всеми кровью облитыми членами Бхимасена сиял, [как] палаша [с] золотистыми цветами в лесу.
f4b8cf873c6c · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:17:33 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Израненный Бхима сияет «palāśa iva», как цветущее красным дерево, неся стрелы «svaraśmīn iva bhāskaraḥ», как солнце — лучи: раны обращаются в убор доблести. Знаменательно, что испытание не безобразит, а венчает. Стих учит, что для стойкого раны — не позор, а краса: утыканный стрелами, он сияет, как дерево в багряном цвету, ибо дух, не дрогнувший под ударом, преображает самую рану в знак величия.