संजय उवाच
प्राग् एव विद्रुतान् दृष्ट्वा धार्तराष्ट्रान् युधिष्ठिरः ॥
पुनश् च तुमुलं शब्दं श्रुत्वार्जुनम् अभाषत ॥
आचार्ये निहते द्रोणे धृष्टद्युम्नेन संयुगे ॥
निहते वज्रहस्तेन यथा वृत्रे महासुरे ॥
नाशंसन्त जयं युद्धे दीनात्मानो धनंजय ॥
आत्मत्राणे मतिं कृत्वा प्राद्रवन् कुरवो यथा ॥
saṃjaya uvāca
prāg eva vidrutān dṛṣṭvā dhārtarāṣṭrān yudhiṣṭhiraḥ ||
punaś ca tumulaṃ śabdaṃ śrutvārjunam abhāṣata ||
ācārye nihate droṇe dhṛṣṭadyumnena saṃyuge ||
nihate vajrahastena yathā vṛtre mahāsure ||
nāśaṃsanta jayaṃ yuddhe dīnātmāno dhanaṃjaya ||
ātmatrāṇe matiṃ kṛtvā prādravan kuravo yathā ||
Ранее [уже] увидев бежавших Дхартараштров, Юдхиштхира, и вновь бурный гул услышав, к Арджуне обратился: «Когда Ачарья Дрона убит Дхриштадьюмною в битве — как [был] Вритра, великий асура, убит держащим ваджру [Индрой], — не чаяли победы в битве, павшие духом, о Дхананджая; ум обратив к самоспасению, бежали Куру».
eb011cc215fe · опубликовано 19 июл. 2026 г., 17:08:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Юдхиштхира уподобляет смерть Дроны падению Вритры от руки Индры — но в самом сравнении сквозит неловкость, ибо Вритра пал в честном бою, а Дрона — обманом. Знаменательно, что бежавшее войско обратило «ум к самоспасению»: страх вытесняет всякую иную мысль. Стих учит, что разгром начинается в уме прежде, чем в строю; и когда помысел обращается лишь к спасению себя, рать уже разбита внутренне, как бы ни была цела снаружи.