पितेव नित्यं सौहार्दात् पितेव स हि धर्मतः ॥
सो ऽल्पकालस्य राज्यस्य कारणान् निहतो गुरुः ॥
धृतराष्ट्रेण भीष्माय द्रोणाय च विशां पते ॥
विसृष्टा पृथिवी सर्वा सह पुत्रैश् च तत्परैः ॥
स प्राप्य तादृशीं वृत्तिं सत्कृतः सततं परैः ॥
अवृणीत सदा पुत्रान् माम् एवाभ्यधिकं गुरुः ॥
piteva nityaṃ sauhārdāt piteva sa hi dharmataḥ ||
so 'lpakālasya rājyasya kāraṇān nihato guruḥ ||
dhṛtarāṣṭreṇa bhīṣmāya droṇāya ca viśāṃ pate ||
visṛṣṭā pṛthivī sarvā saha putraiś ca tatparaiḥ ||
sa prāpya tādṛśīṃ vṛttiṃ satkṛtaḥ satataṃ paraiḥ ||
avṛṇīta sadā putrān mām evābhyadhikaṃ guruḥ ||
«Как отец всегда по дружелюбию, как отец он и по дхарме; он ради недолгого царства убит — учитель. Дхритараштрою Бхишме и Дроне, о владыка народов, отдана вся земля, вместе с сынами, преданными тому. Он, обретя такое содержание, всегда почитаемый другими [Кауравами], предпочитал всегда своим сыновьям меня — учитель».
9553dc4add12 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 17:08:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Арджуна вспоминает, что Дрона любил его «более своих сыновей»: вот кого они погубили ради недолгого царства. Знаменательно противопоставление — вечная связь учителя и ученика и «недолгое царство»: непреходящее принесено в жертву преходящему. Стих учит, что святые узы любви и наставничества несравнимо ценнее мирской власти; и тот, кто разменивает вечное на временное, совершает не приобретение, а невосполнимую утрату.