य एष तुमुलः शब्दः श्रूयते लोमहर्षणः ॥
सेन्द्रान् अप्य् एष लोकांस् त्रीन् भञ्ज्याद् इति मतिर् मम ॥
मन्ये वज्रधरस्यैष निनादो भैरवस्वनः ॥
द्रोणे हते कौरवार्थं व्यक्तम् अभ्येति वासवः ॥
प्रहृष्टलोमकूपाः स्म संविग्नरथकुञ्जराः ॥
धनंजय गुरुं श्रुत्वा तत्र नादं सुभीषणम् ॥
क एष कौरवान् दीर्णान् अवस्थाप्य महारथः ॥
निवर्तयति युद्धार्थं मृधे देवेश्वरो यथा ॥
ya eṣa tumulaḥ śabdaḥ śrūyate lomaharṣaṇaḥ ||
sendrān apy eṣa lokāṃs trīn bhañjyād iti matir mama ||
manye vajradharasyaiṣa ninādo bhairavasvanaḥ ||
droṇe hate kauravārthaṃ vyaktam abhyeti vāsavaḥ ||
prahṛṣṭalomakūpāḥ sma saṃvignarathakuñjarāḥ ||
dhanaṃjaya guruṃ śrutvā tatra nādaṃ subhīṣaṇam ||
ka eṣa kauravān dīrṇān avasthāpya mahārathaḥ ||
nivartayati yuddhārthaṃ mṛdhe deveśvaro yathā ||
«Этот бурный звук, что слышится, волосодыбящий, — он и три мира с Индрою сокрушил бы — таково моё мнение. Думаю, это держащего ваджру [Индры] рёв, страшногласный; когда Дрона убит, ради Куру явно подступает Васава [Индра]. С вздыбленными порами [волосками], со встревоженными колесницами и слонами мы, о Дхананджая, услышав там тяжкий, престрашный рёв. Кто этот великий колесничный, расколовшихся Куру утвердив, возвращает к битве, как владыка богов в сече?»
d022583c80e2 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 17:08:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Юдхиштхира мнит, что сам Индра сошёл за Куру, столь сверхчеловечен грозный рёв. Знаменательно, что и волоски на теле дыбятся — мудрейший из Пандавов не стыдится признать собственный трепет. Стих учит, что доблесть не в бесчувствии, а в стойкости вопреки страху; и тот, кто честно сознаёт ужас перед неведомым, не унижен им, но готов встретить его трезво — обратясь за разумением к тому, кто знает.