Упанишады · Pāśupata 1.4
॥
Деванагари
अहमेव जगत्त्रयस्यैकः पतिः । मम वशानि सर्वाणि युगान्यपि । अहोरात्रादयो मत्संवर्धिताः कालाः । मम रूपा रवेस्तेजश्चन्द्रनक्षत्रग्रहतेजांसि च
Транслитерация (IAST)
ahameva jagattrayasyaikaḥ patiḥ | mama vaśāni sarvāṇi yugānyapi | ahorātrādayo matsaṃvardhitāḥ kālāḥ | mama rūpā ravestejaścandranakṣatragrahatejāṃsi ca
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अहम् एव जगत्-त्रयस्य एकः पतिःaham eva jagat-trayasya ekaḥ patiḥя один — владыка трёх миров
मम वशानि सर्वाणि युगानि अपिmama vaśāni sarvāṇi yugāni apiмне подвластны и все юги
अहः-रात्र-आदयः मत्-संवर्धिताः कालाःahaḥ-rātra-ādayaḥ mat-saṃvardhitāḥ kālāḥдни и ночи — мною взращённые времена
मम रूपाः रवेः तेजःmama rūpāḥ raveḥ tejaḥмои облики — сияние солнца
Литературный перевод
«Я один — владыка трёх миров; мне подвластны все юги; дни и ночи — взращённые мною времена; мои облики — сияние солнца и сияния луны, звёзд и светил».
Версия
090f2c45e62a · опубликовано 3 авг. 2026 г., 04:51:04 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Ответ на вопрос «чьим повелением?» дан в первом лице: ахам эва… эках патих, «я один — владыка».
Замечу устройство ответа. Спрашивали, чьё; отвечено — «моё», и отвечено с перечнем: юги мои, времена мною взращены, сияния — мои облики.
Слово самвардхита, «взращённые», стои́т внимания. Не «созданы» и не «установлены», а — выращены, как растят дерево или ребёнка. Время, стало быть, не заведено однажды, как часы, а растится непрерывно; и это ближе к тому, как мы говорим о Его поддержании мира, чем к образу мастера, сделавшего вещь и отошедшего.
Вайшнавское чтение весь этот ответ читает буквально и без затруднения, ибо говорит его Брахма — а Брахма в наших книгах есть первое творение и правитель этой вселенной, говорящий от своего лица о своей области. Гита даёт то же самое от лица Высшего и почти теми же словами: «Я — сияние в луне и солнце» (7.8), «Я — время» (10.30).