Упанишады · Tripurā 15
॥
Деванагари
परिस्रुता हविषा भावितेन प्रसङ्कोचे गलिते वैमनस्कः । शर्वः सर्वस्य जगतो विधाता धर्ता हर्ता विश्वरूपत्वमेति
Транслитерация (IAST)
parisrutā haviṣā bhāvitena prasaṅkoce galite vaimanaskaḥ | śarvaḥ sarvasya jagato vidhātā dhartā hartā viśvarūpatvameti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
परिस्रुता हविषा भावितेनparisrutā haviṣā bhāvitenaхмельным, жертвою умащённою
प्रसङ्कोचे गलिते वैमनस्कःprasaṅkoce galite vaimanaskaḥпо стаянии стянутости — безумный
शर्वः सर्वस्य जगतः विधाताśarvaḥ sarvasya jagataḥ vidhātāШарва — всего мира устроитель
धर्ता हर्ताdhartā hartāдержатель, отниматель
विश्व-रूप-त्वम् एतिviśva-rūpa-tvam etiвсеобразности достигает
Литературный перевод
«Хмельным, жертвою умащённою, — по стаянии стянутости, — безумный; Шарва, всего мира устроитель, держатель, отниматель, достигает всеобразности».
Версия
cf36fe26fca3 · опубликовано 6 авг. 2026 г., 14:35:03 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Слово прасанкоче галите, «по стаянии стянутости», есть в этом стихе главное, и оно хорошо.
Санкоча значит «сжатие, стягивание, съёживание» — то, что делает мимоза, когда её тронут, и то, что делает человек, когда ему стыдно или страшно. Галита — «стаявший, растворившийся, отпавший».
Сказано, стало быть: когда съёженность растаяла. И это описание освобождения через телесное ощущение, а не через отвлечённость: не «когда пали оковы», а — когда перестал сжиматься.
Наблюдение точное. Несвободный человек и вправду сжат: он подбирается, оберегается, держит себя в кулаке; и первое, что заметно в том, кто перестал бояться, есть не сияние и не мудрость, а то, что он разжался.
Три имени, которыми назван Шарва, стоят рядом и не мирятся легко: видхата, «устроитель»; дхарта, «держатель»; харта, «отниматель». Тот же, кто устроил и держит, — и отнимает.
Вайшнавская сторона говорит о том же и теми же словами: Он и творит, и хранит, и забирает. Смущаться этим не следует, и вот почему. Отнимает не чужой, а Тот же, кто дал; и потому потеря в этих книгах никогда не описывается как несчастный случай — она есть действие того, кто прежде дал. Утешение это невелико в минуту потери, но оно единственное, которое не рассыпается при проверке.