Linux翻页
圣典薄伽梵往世书 · 1.7.9
॥
śaunaka uvāca
天城文
स वै निवृत्तिनिरतः सर्वत्रोपेक्षको मुनिः
कस्य वा बृहतीम् एताम् आत्मारामः समभ्यसत्
转写 (IAST)
sa vai nivṛttinirataḥ sarvatropekṣako muniḥ
kasya vā bṛhatīm etām ātmārāmaḥ samabhyasat
逐字释义
梵语IAST释义
सः वै निवृत्ति-निरतःsaḥ vai nivṛtti-nirataḥон, поглощённый отрешением; тот, кто был весь в прекращении
सर्वत्र उपेक्षकःsarvatra upekṣakaḥко всему безучастный; смотрящий мимо всего
मुनिःmuniḥмудрец; молчальник
कस्य वाkasya vāради чего же; по какой причине
बृहतीम् एताम्bṛhatīm etāmэтот обширный свод; такую громаду
आत्म-आरामःātma-ārāmaḥнаходящий отраду в себе; тот, кому довольно себя
समभ्यसत्samabhyasatизучил; проходил
译文
«Он был поглощён отрешением, ко всему безучастен и находил отраду в себе. Ради чего же он изучил этот обширный свод?»
版本
472a12d35caf · 发布于 2026年8月13日 23:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Возражение поставлено точно. Человеку, которому довольно себя, книга не нужна по определению — тем более обширная.
Атмарама — «имеющий отраду в себе», от арама, «сад для увеселения». Буквально: тот, у кого сад внутри. Зачем такому чужой сад?
Упекшака — «глядящий мимо», от того же упекша, каким в шестой главе было названо равнодушие брахманов к сироте. Оно тут приложено к самому Шукадеве. Ответ на этот вопрос станет одним из самых известных стихов книги.