Linux翻页
圣典薄伽梵往世书 · 1.7.16
॥
天城文
तदा शुचस्ते प्रमृजामि भद्रे यद्ब्रह्मबन्धोः शिर आततायिनः
गाण्डीवमुक्तैर्विशिखैरुपाहरे त्वाक्रम्य यत् स्नास्यसि दग्धपुत्रा
转写 (IAST)
tadā śucaste pramṛjāmi bhadre yadbrahmabandhoḥ śira ātatāyinaḥ
gāṇḍīvamuktairviśikhairupāhare tvākramya yat snāsyasi dagdhaputrā
逐字释义
梵语IAST释义
तदाtadāтогда; в тот час
शुचः ते प्रमृजामिśucaḥ te pramṛjāmiосушу твои слёзы; утру твою печаль
भद्रेbhadreо благая; милая
यत् ब्रह्म-बन्धोःyat brahma-bandhoḥкогда у брахмана лишь по имени; у того, кто брахман только родом
शिरःśiraḥголову; главу
आततायिनःātatāyinaḥу злодея с поднятым оружием; у нападающего убийцы
गाण्डीव-मुक्तैः विशिखैःgāṇḍīva-muktaiḥ viśikhaiḥстрелами с Гандивы; срезнями, пущенными из Гандивы
उपाहरेupāhareподнесу; принесу
त्वा आक्रम्यtvā ākramyaступив на неё; наступив на ту голову
यत् स्नास्यसिyat snāsyasiты совершишь омовение; ты омоешься
दग्ध-पुत्राdagdha-putrāпотерявшая сожжённых сыновей; чьи дети сожжены
译文
«Я осушу твои слёзы, милая, когда снесу стрелами с Гандивы голову этому брахману лишь по имени, злодею с поднятым оружием, — и ты, схоронив сожжённых сыновей, омоешься, наступив на неё».
版本
b24eea2321bd · 发布于 2026年8月13日 23:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Обещано чудовищное, и произнесено это в утешение. Вдова должна омыться, попирая ногою голову убийцы, — таков был обычай очищения после погребального костра.
Два слова определяют убийцу и определяют по-разному. Брахма-бандху — «родич брахманов», то есть брахман по рождению, но не по существу; слово встречалось в четвёртой главе. Ататайин — «поднявший оружие», юридическое понятие: тот, кого закон дозволяет убить на месте.
Оба определения понадобятся дальше. Из первого выйдет довод в защиту, из второго — довод за казнь, и разрешать это противоречие будет Сам Кришна.