Linux翻页
圣典薄伽梵往世书 · 3.2.12
॥
天城文
यन् मर्त्य-लीलौपयिकं स्व-योग- माया-बलं दर्शयता गृहीतम्
विस्मापनं स्वस्य च सौभगर्द्धेः परं पदं भूषण-भूषणाङ्गम्
转写 (IAST)
yan martya-līlaupayikaṃ sva-yoga- māyā-balaṃ darśayatā gṛhītam
vismāpanaṃ svasya ca saubhagarddheḥ paraṃ padaṃ bhūṣaṇa-bhūṣaṇāṅgam
逐字释义
梵语IAST释义
यत् मर्त्य-लीला-उपयिकम्yat martya-līlā-upayikamто, что пригодно для игры смертного; которое подходяще к людскому лицедейству
स्व-योग-माया-बलम् दर्शयताsva-yoga-māyā-balam darśayatāявившим силу Своей йога-майи; показывающим мощь собственного наваждения
गृहीतम्gṛhītamпринято; взято
विस्मापनम् स्वस्य च सौभग-ऋद्धेःvismāpanam svasya ca saubhaga-ṛddheḥизумляющее и Его собственное богатство красоты; поразительное даже для Его изобилия прелести
परम् पदम् भूषण-भूषण-अङ्गम्param padam bhūṣaṇa-bhūṣaṇa-aṅgamвысший предел, чьи члены — украшение украшений; запредельное место, у которого части суть убор для уборов
译文
«Тот облик, пригодный для игры смертного, Он принял, являя силу Своей йога-майи, — изумляющий даже Его собственное богатство красоты, высший предел, чьи члены — украшение для украшений.
版本
d93a306360d0 · 发布于 2026年8月13日 23:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Бхушана-бхушана-анга — «чьи члены суть украшение украшений». Оборот с оборотом: не тело красят уборы, а тело красит их.
Мартья-лила-упаика — «пригодный для игры смертного». Облик описан как приспособленный к роли, а не как истинный или ложный.
Висмапана свасья саубхага-риддхех — «изумляющий и собственное Его изобилие прелести». Сказано так, что превзойдено оказывается Своё же.