ये विख्याताः परिवराः श्रीचैतन्यमहाप्रभोःनित्यानन्दाद्वैतयोश् च तेषाम् अपि महीयसाम्गोपालानां च पूर्वाणि नामानि यानि कानिचित्स्वस्वग्रन्थे स्वरूपाद्यैर् दर्शितान्य् आदिसूरिभिःविलोक्यान्यानि साधूनां मथुरौड्रनिवासिनाम्गौडीयानाम् अपि मुखान् निशम्य स्वमनीषयाविविच्याम्रेडितः कैश्चित् कैश्चित् तानि लिखाम्य् अहम्नाम्ना श्रीपरमानन्ददासः सेवितशाशनः
ye vikhyātāḥ parivarāḥ śrī-caitanya-mahāprabhoḥnityānandādvaitayoś ca teṣām api mahīyasāmgopālānāṁ ca pūrvāṇi nāmāni yāni kānicitsva-sva-granthe svarūpādyair darśitāny ādi-sūribhiḥvilokyānyāni sādhūnāṁ mathurauḍra-nivāsināmgauḍīyānām api mukhān niśamya sva-manīṣayāvivicyāmreḍitaḥ kaiścit kaiścit tāni likhāmy ahamnāmnā śrī-paramānanda-dāsaḥ sevita-śāśanaḥ
Известных спутников Шри Чайтаньи Махапрабху, а также великих спутников Нитьянанды и Адвайты — и те их прежние, пастушьи имена, что указали в своих книгах Сварупа и другие первые мудрецы, — я, по имени Шри Парамананда-дас, исполняя повеление, записываю. Я рассмотрел и другие [записи], выслушал святых, живущих в Матхуре и Ориссе, и бенгальцев, обдумал своим разумением то, что подтверждали одни и другие.
dc9a229ec1d8 · 发布于 2026年9月28日 15:09:28 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Поэт называет свои источники: книги Сварупы Дамодары (до нас не дошедшие; их строки Карнапура приводит в стихах 9, 13, 17, 148), устное предание Враджа, Пури и Бенгалии и собственное суждение. Поэтому дальше он честно отмечает, где мнения расходятся: «одни говорят…, другие…». Sevita-śāsana — по преданию, книгу он писал по просьбе старших.