奥义书 · Avyakta 56
॥
天城文
दशभिर्दशभिर्विट्क्षत्रे । तस्माद्ब्राह्मणो मुख्यो भवति । एवं तन्मुख्यो भवति य एवं वेद
转写 (IAST)
daśabhirdaśabhirviṭkṣatre | tasmādbrāhmaṇo mukhyo bhavati | evaṃ tanmukhyo bhavati ya evaṃ veda
逐字释义
梵语IAST释义
दशभिः दशभिः विट्-क्षत्रेdaśabhiḥ daśabhiḥ viṭ-kṣatreдесятью и десятью — вайшью и кшатрия
तस्मात् ब्राह्मणः मुख्यः भवतिtasmāt brāhmaṇaḥ mukhyaḥ bhavatiпотому брахман главный
एवं तत् मुख्यः भवतिevaṃ tat mukhyaḥ bhavatiтак главным делается
यः एवं वेदyaḥ evaṃ vedaкто так знает
译文
десятью и десятью — вайшью и кшатрия. Потому брахман главный; так и делается главным тот, кто так знает.
版本
467ade0025b0 · 发布于 2026年8月3日 00:49:01 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Вывод сделан: тасмад брахмано мукхьо бхавати, «потому брахман главный».
Стои́т, однако, заметить, что стои́т следом: эвам тан мукхьо бхавати я эвам веда, «так главным делается тот, кто так знает».
Оборот этот в книге сквозной, и здесь он неожиданно всё переворачивает. Только что первенство было объяснено происхождением из первых слогов; и тут же сказано, что главным делается знающий.
То есть в одной строке стоя́т два несовместимых основания первенства: рождение и знание. И второе прибавлено так буднично, будто оно само собою разумеется.
Вайшнавское чтение берёт второе и не считает это натяжкой. Книга сама поставила рядом «брахман главный» и «главным делается тот, кто знает»; и если знание делает главным, то первенство не наследуется, а добывается — а этого довольно, чтобы вся предыдущая роспись перестала быть законом.