奥义书 · Avyakta 61
॥
天城文
ऋग्वेदमस्या आद्यात्पादादकल्पयत् । यजुर्द्वितीयात् । साम तृतीयात् । अथर्वाङ्गिरसश्चतुर्थात्
转写 (IAST)
ṛgvedamasyā ādyātpādādakalpayat | yajurdvitīyāt | sāma tṛtīyāt | atharvāṅgirasaścaturthāt
逐字释义
梵语IAST释义
ऋग्वेदम् अस्याः आद्यात् पादात् अकल्पयत्ṛgvedam asyāḥ ādyāt pādāt akalpayatРигведу из первой её стопы устроил
यजुः द्वितीयात्yajuḥ dvitīyātЯджус из второй
साम तृतीयात्sāma tṛtīyātСаман из третьей
अथर्व-अङ्गिरसः चतुर्थात्atharva-aṅgirasaḥ caturthātАтхарвангирасов из четвёртой
译文
Из первой её стопы он устроил Ригведу, из второй — Яджус, из третьей — Саман, из четвёртой — Атхарвангирасов.
版本
f78d3e1d99af · 发布于 2026年8月3日 00:49:01 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Четыре Веды выведены из четырёх четвертей одного стиха.
Порядок назван обычный: Риг, Яджус, Саман, Атхарван; и последняя названа старым именем атхарвангирасах, «Атхарваны и Ангирасы», по двум родам её составителей.
Стои́т заметить, что́ этим сказано. Не «стих равен Ведам по достоинству», а — Веды из него сделаны; то есть целое произошло из части, а не наоборот.
Приём этот в наших книгах называется возвеличением через происхождение, и он же встречался у Акшамалики (61), где са названа всепричинной. Приём один, а разница в том, насколько он натянут.
Здесь он натянут менее обычного, и вот почему. Ануштубх и вправду есть тот размер, которым сказано почти всё в нашей словесности: Гита, Рамаяна, Махабхарата, законы, пураны. Веды сложены иначе, а всё, что после них, — этим. И потому «из четырёх стоп ануштубха вышли четыре Веды» есть преувеличение, а «из ануштубха вышло всё остальное» — простая правда.