Linux
Turn pages
Gīta-govinda · 1.15
॥
Devanāgarī
श्रीजयदेवकवेर् इदम् उदितम् उदारं शृणु सुखदं शुभदं भवसारम् ।
केशव धृतदशविधरूप जय जगदीश हरे
Transliteration (IAST)
śrī-jayadeva-kaver idam uditam udāraṃ śṛṇu sukhadaṃ śubhadaṃ bhava-sāram |
keśava dhṛta-daśa-vidha-rūpa jaya jagad-īśa hare
metre not identified
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
श्रीśrīШри
जयदेवjayadevaДжаядевы
कवेर्kaverпоэта
इदम्idamэто
उदितम्uditamсказанное
उदारंudāraṃвозвышенное
शृणुśṛṇuвнемли
सुखदंsukhadaṃдарующее счастье
शुभदंśubhadaṃдарующее благо
भवbhavaбытия
सारम्sāramсуть
केशवkeśavaо Кешава
धृतdhṛtaпринявший
दशdaśaдесяти
विधvidhaвидов
रूपrūpaоблики
जयjayaслава тебе
जगद्jagadмира
ईशīśaвладыка
हरेhareо Хари
Translation
Внемли этому возвышенному слову поэта Шри Джаядевы — оно дарует счастье, дарует благо, оно суть бытия. О Кешава, принявший облики десяти видов, слава тебе, владыка мира, о Хари!
Version
000000000000 · published Jan 1, 1970, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Каждая аштапади кончается строфой, где поэт называет себя, — это его подпись, bhaṇita. Подпись не о себе: сказано не «я сложил», а «внемли сказанному», и всё достоинство перенесено со слагателя на слово.
Три определения идут по возрастающей: sukhada — даёт счастье, śubhada — даёт благо, bhava-sāra — есть суть бытия. Первое о слушателе, второе о его судьбе, третье уже ни о ком: песнь названа тем, на чём мир держится.
Обращение последней строки сводит десять в одно: daśa-vidha-rūpa, «десятивидный». Не десять богов и не десять случаев — один Кешава, десять раз показавшийся.