Linux
Turn pages
Gīta-govinda · 12.32
॥
Devanāgarī
इत्थं केलिततिर् विहृत्य यमुनाकूले समं राधया तद्रोमावलिमौक्तिकावलियुगे वेणीभ्रमं बिभ्रति ।
तत्राह्लादिकुचप्रयागफलयोर् लिप्सावतोर् हस्तयोर् व्यापाराः पुरुषोत्तमस्य ददतु स्फीतां मुदं सम्पदं
Transliteration (IAST)
itthaṃ keli-tatir vihṛtya yamunā-kūle samaṃ rādhayā tad-romāvali-mauktikāvali-yuge veṇī-bhramaṃ bibhrati |
tatrāhlādi-kuca-prayāga-phalayor lipsāvator hastayor vyāpārāḥ puruṣottamasya dadatu sphītāṃ mudaṃ sampadaṃ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
इत्थंitthaṃтак
केलिkeliигр
ततिर्tatirвереница
विहृत्यvihṛtyaпорезвившись
यमुनाyamunāЯмуны
कूलेkūleна берегу
समंsamaṃвместе
राधयाrādhayāс Радхой
तद्tadеё
रोमावलिromāvaliлинии волосков
मौक्तिकावलिmauktikāvaliнити жемчуга
युगेyugeв чете
वेणीveṇīслияния рек
भ्रमंbhramaṃвидимость
बिभ्रतिbibhratiнесущей
तत्राह्लादिtatrāhlādiтам; отрадных
कुचkucaгрудей
प्रयागprayāgaПраяги
फलयोर्phalayorдвух плодов
लिप्सावतोर्lipsāvatorжаждущих
हस्तयोर्hastayorдвух рук
व्यापाराःvyāpārāḥзанятия
पुरुषोत्तमस्यpuruṣottamasyaПурушоттамы
ददतुdadatuда даруют
स्फीतांsphītāṃобильную
मुदंmudaṃрадость
सम्पदंsampadaṃи благополучие
Translation
Так, порезвившись вереницею игр вместе с Радхой на берегу Ямуны, — где чета её линии волосков и нити жемчуга несёт в себе видимость слияния рек, — занятия двух рук Пурушоттамы, жаждущих там отрадных плодов Праяги её грудей, да даруют обильную радость и благополучие.
Version
3e00ad3bc87f · published Sep 18, 2026, 12:24:26 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Последний стих книги складывает одну картину. Тёмная линия волосков и белая нить жемчуга сходятся на теле, как сходятся тёмная Ямуна и светлая Ганга; место, где они сливаются, зовётся Праягой, и там растёт дерево, чьи плоды — цель паломника.
Так тело Радхи названо святым местом по всем правилам: слияние, плоды, паломник. И паломник назван puruṣottama, «Высшим Лицом», — именем, которым зовут Господа в Гите и которым зовётся Джаганнатха в Пури, где эту книгу поют по сей день.
Кончается всё словом sampad, «благополучие». Книга, которая двенадцать сарг говорила о муке, о ревности, о гордости и о ночи, проведённой напрасно, отдаёт читателю самое простое из того, чего люди желают друг другу.