Mahābhārata · 14.49.20
॥
Devanāgarī
तथा कर्मसु विज्ञेयं फलं भवति वा न वा ॥
पुरुषस्यात्मनिःश्रेयः शुभाशुभनिदर्शनम् ॥
Transliteración (IAST)
tathā karmasu vijñeyaṃ phalaṃ bhavati vā na vā ||
puruṣasyātmaniḥśreyaḥ śubhāśubhanidarśanam ||
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
तथा कर्मसु विज्ञेयंtathā karmasu vijñeyaṃтак в делах должно познать; так и в деяниях надлежит уразуметь
फलं भवति वा न वाphalaṃ bhavati vā na vāплод бывает или нет; плод [их] возникает или нет
पुरुषस्य आत्मनिःश्रेयःpuruṣasya ātmaniḥśreyaḥдля Пуруши высшее благо души; для Пуруши высшее благо самости
शुभाशुभनिदर्शनम्śubhāśubhanidarśanamразличение благого и злого; распознавание доброго и злого
Traducción
[Брахма сказал:] «…так и в делах должно познать: плод [их] бывает или нет; [но] для Пуруши высшее благо — распознавание благого и злого».
Versión
0f421592815d · publicado 21 jun 2026, 7:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Плод дел ненадёжен — может прийти, может и нет; но непреложное благо для Пуруши — различение добра и зла. Знаменательно, что среди шаткости внешних исходов указана прочная внутренняя опора. Стих учит не возлагать упования на плод деяния, который во власти многих причин, а ценить то, что вполне в нашей власти, — ясность различения. Кто стяжал зоркость к добру и злу, тот владеет надёжным благом, не зависящим от превратностей плода.