एवमस्य पौगण्डे वयसि कैशोरप्राग्भाव इव क्रमविरलायमाणतारल्यतया प्रथमारब्धगाम्भीर्यस्वाध्यायमिव गमनम्, शैशवदशासहचरीविरहेण मलिनमुखीभावमनुसरन्तीव लोमलतिका, क्व गतमस्य बाल्यचापल्यमिति सुहृद्विच्छेदेनेव क्रमक्षीयमाणमवलग्नम्, क्व गतमस्य शैशवतारल्यमिति तदनुसन्धानधुरन्धरतयेव चापल्यमभ्यस्यन्ती इव नयनकमले, सुकविकाव्यमिव अस्थानस्थपदादिदूषणरहितमुदितम्, किं बहुना? अधिमधुदिनमनुपर्वकर्बुरितनवाङ्कुरकन्दलदलद्रामणीयकनवतमालकडम्बविडम्बकम्, प्रत्यङ्गरङ्गितरङ्गितविशेषमाधुरीधुरीणमन्तरुत्पद्यमानमधुपरागमधुपरागभागभिनवकुड्मलीभावभावहितं कुसुममिव, अपाकनिष्कषायमृदुमधुरलुलितं श्यामलतालतायाः किमपि फलमिव, स्वयमेव रत्नान्तरेण परिवर्तितविशिष्टरत्नान्तरायमाणैरिव लावण्यविशेषरुपचीयमानम्, मदमुदितमातङ्गकुलमिव सदानवापीनवक्षोभं वक्षोभङ्गिमसङ्गिमधुरिमांसमांसलताभ्यां तदप्यन्यदिव प्रतिभासमानमसमानमञ्जुलमखिललोकलोचनचमत्कारकारणं वपुरपूर्वमिव तदा तदासीत् ॥2॥
evamasya paugaṇḍe vayasi kaiśoraprāgbhāva iva kramaviralāyamāṇatāralyatayā prathamārabdhagāmbhīryasvādhyāyamiva gamanam, śaiśavadaśāsahacarīviraheṇa malinamukhībhāvamanusarantīva lomalatikā, kva gatamasya bālyacāpalyamiti suhṛdvicchedeneva kramakṣīyamāṇamavalagnam, kva gatamasya śaiśavatāralyamiti tadanusandhānadhurandharatayeva cāpalyamabhyasyantī iva nayanakamale, sukavikāvyamiva asthānasthapadādidūṣaṇarahitamuditam, kiṁ bahunā? adhimadhudinamanuparvakarburita-navāṅkurakandaladaladrāmaṇīyaka-navatamālakaḍambaviḍambakam, pratyaṅgaraṅgitaraṅgita-viśeṣamādhurīdhurīṇamantarutpadyamāna-madhuparāgamadhuparāgabhāgabhinavakuḍmalībhāvabhāvahitaṁ kusumamiva, apākaniṣkaṣāyamṛdumadhuralulitaṁ śyāmalatālatāyāḥ kimapi phalamiva, svayameva ratnāntareṇa parivartita-viśiṣṭa-ratnāntarāyamāṇairiva lāvaṇyaviśeṣarupacīyamānam, madamudita-mātaṅgakulamiva sadānavāpīnavakṣobhaṁ vakṣobhaṅgimasaṅgimadhurimāṁsa-māṁsalatābhyāṁ tadapyanyadiva pratibhāsamānamasamānamañjulamakhilalokalocanacamatkārakāraṇaṁ vapurapūrvamiva tadā tadāsīt ||2||
Так в этом отроческом возрасте, словно предвестии юности, его походка, понемногу теряя торопливость, будто начала изучать величавость; пушок волос будто тускнел от разлуки с подругой — детством; стан истончался, словно от разлуки с другом: «Куда девалась его детская резвость?»; глаза-лотосы будто сами упражнялись в живости, отыскивая: «Куда девалось его детское непостоянство?»; речь стала, как стих хорошего поэта, без изъянов вроде неуместных слов. Что много говорить? Его тело тогда стало словно небывалым, другим, несравненно прелестным, причиной изумления глаз всего мира: оно посрамляло рощу молодых тамал, в пору весны пестрящую на каждом узле новыми ростками; было как цветок, несущий особую сладость каждого члена, чья пыльца только зарождается внутри нового бутона; как некий плод лианы темноты — незрелый, но без терпкости, мягкий и сладкий; росло особой прелестью, словно самоцветы сами превращались в лучшие самоцветы; как стадо хмельных слонов, всегда полное движения, с прелестным изгибом груди и налитыми плечами.
af00b70c875f · प्रकाशित 28 सित॰ 2026, 11:05:28 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Портрет Кришны на пороге юности. Много двусмысленностей: sadānavāpīna — «всегда вновь налитой» и, о слонах, «с текущей мадой».