अत्र मुख्य एव गौणस्य ।
तत्रैव प्रीतस्याद्भुतबीभत्सयोश् च, यथा
हित्वास्मिन् पिशितोपनद्धरुधिरक्लिन्ने मुदं विग्रहे
प्रीत्युत्सिक्तमनाः कदाहम् असकृद्दुस्तर्कचर्यास्पदम् ।
आसीनं पुरटासनोपरि परं ब्रह्माम्बुदश्यामलं
सेविष्ये चलचारुचामरमरुत्सञ्चार चातुर्यतः
atra mukhya eva gauṇasya |
tatraiva prītasyādbhuta-bībhatsayoś ca, yathā--
hitvāsmin piśitopanaddha-rudhira-klinne mudaṃ vigrahe
prīty-utsikta-manāḥ kadāham asakṛd-dustarka-caryāspadam |
āsīnaṃ puraṭāsanopari paraṃ brahmāmbuda-śyāmalaṃ
seviṣye cala-cāru-cāmara-marut-sañcāra cāturyataḥ
छन्द अज्ञात
Здесь состояние члена у побочной при главной. Там же у приты, адбхуты и бибхатсы — как [сказано]: «Когда же я, оставив радость об этом теле, обтянутом мясом и намокшем кровью, с умом, переполненным любовью, стану искусно служить высшему Брахману, тёмному как туча, сидящему на золотом седалище, — Тому, кто не раз был мишенью дурных домыслов, — движением ветра от прекрасного веера?».
035317dcf148 · प्रकाशित 16 सित॰ 2026, 10:40:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
В одном стихе сошлись четыре расы, и главной осталась шанта.