अथ भाविकथान्तरावतारणाय क्रमात् प्रमाणं निरूप्यते । तद् एवं तत्र मङ्गलभजने स्थिते व्रजजने पुनर् अत्र दुःस्थिते पूर्णिमावृन्देऽपूर्णमनस्तया विविक्तम् अनु विविक्तवत्यौ ।
तथा हि—यदा केशिमथनस्य व्रजान् मथुरागमनसमनन्तरम् अनन्तरम् एव तज्जनदुःखम् ईक्षितुम् अक्षमतया तदतिदूरक्षितिस्थितिं गतयोर् मधुमङ्गलसङ्गतवृन्दापूर्णिमयोश् चिरम् एकान्तवननिशान्ततासीत् । तदा च नानासंवदमानयोर् अनयोः संप्रति संवदनम् एवं बभूव ।
atha bhāvi-kathāntarāvatāraṇāya kramāt pramāṇaṁ nirūpyate | tad evaṁ tatra maṅgala-bhajane sthite vraja-jane punar atra duḥsthite pūrṇimā-vṛnde’pūrṇa-manastayā viviktam anu viviktavatyau |
tathā hi—yadā keśi-mathanasya vrajān mathurāgamana-samanantaram anantaram eva taj-jana-duḥkham īkṣitum akṣamatayā tad-atidūra-kṣiti-sthitiṁ gatayor madhumaṅgala-saṅgata-vṛndā-pūrṇimayoś ciram ekānta-vana-niśāntatāsīt | tadā ca nānā-saṁvadamānayor anayoḥ saṁprati saṁvadanam evaṁ babhūva |
छन्द अज्ञात
Теперь, чтобы подвести к рассказам о грядущем, по порядку излагаются доказательства. Пока жители Враджи там предавались благим обрядам, а здесь снова были в беде, Паурнамаси и Вринда с неспокойным сердцем обсуждали это наедине. Ведь когда Губитель Кеши, едва уехав из Враджи в Матхуру, — Мадхумангала, Вринда и Паурнамаси, не в силах видеть горе тамошних людей, ушли жить в место, далёкое оттуда, и долго жили в уединённом лесном доме. И тогда, беседуя о разном, эти двое повели такую беседу.
932dce9f4904 · प्रकाशित 25 सित॰ 2026, 5:07:45 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Паурнамаси — наставница-подвижница, воплощение йогамайи; Вринда — богиня леса Вриндавана.