तथा अपि नः स्वगतिम् इति, न वेद स्वां गतिम् इति, गोपानां तमसः परम् इति, कृष्णं च तत्र इति च । न परमव्योमादिरूपः । किन्तु ब्रह्मसंहितादिकृतश्लोकः स्फुटम् अप्राकृतगोलोकस्वरूप एवायं श्रीमद्व्रजेशश्लोक इति पर्यवसीयते । तत्र छन्दोभिः स्तूयमानम् इति तज्जन्मादिलीलावर्णनीनां श्रुतिवरवर्णिनीनां साक्षिता तु तत्रापि पुरः स्फुरति कृष्णे तेषां निजसुततादिमात्रताज्ञानाय पार्षदान्तरदर्शनानुक्तिस् तेषां गोपानाम् एव तत्रत्यतत्परिकरताव्यञ्जनायेति ज्ञेयम् । यत एव तदेकरुचीनां श्रीनन्दादीनां परमानन्दनिर्वृतिर् विस्मितिश् च घटते ।
tathā api naḥ sva-gatim iti, na veda svāṁ gatim iti, gopānāṁ tamasaḥ param iti, kṛṣṇaṁ ca tatra iti ca | na parama-vyomādi-rūpaḥ | kintu brahma-saṁhitādi-kṛta-ślokaḥ sphuṭam aprākṛta-goloka-svarūpa evāyaṁ śrīmad-vrajeśa-śloka iti paryavasīyate | tatra chandobhiḥ stūyamānam iti taj-janmādi-līlā-varṇanīnāṁ śruti-vara-varṇinīnāṁ sākṣitā tu tatrāpi puraḥ sphurati kṛṣṇe teṣāṁ nija-sutatādi-mātratā-jñānāya pārṣadāntara-darśanānuktis teṣāṁ gopānām eva tatratya-tat-parikaratā-vyañjanāyeti jñeyam | yata eva tad-eka-rucīnāṁ śrī-nandādīnāṁ paramānanda-nirvṛtir vismitiś ca ghaṭate |
И точно так же из слов «и нас в Свою обитель», «не знают своего удела», «показал пастухам за пределами тьмы» и «Кришну там» следует: это не Паравьома или что-то подобное; этот стих о Шриман владыке Враджи явно говорит о непроявленной Голоке, воспетой в стихах «Брахма-самхиты» и прочих. А «славили Веды» — это свидетельство прекрасных дев-шрути, описывающих Его рождение и прочие игры; а то, что не упомянуто о других спутниках, хоть Кришна и являлся им, — чтобы они знали Его лишь как сына и прочее, и чтобы показать, что там Его свита — сами эти пастухи. Потому высшее блаженство и изумление Шри Нанды и прочих, любящих лишь Его, и уместны.
e831b092d4af · प्रकाशित 25 सित॰ 2026, 5:07:45 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Паравьома — духовное небо Вайкунтхи. Перевод приблизителен.