आस्ताम् इह परपुरुषे रागिस्त्रीणां तथा रीतिः । अन्यत्र च तत्सदृशां गृहिणीभावः सदापीष्टः । तथा च ताभिर् एवाभिप्रेतम् । गोप्यः किम् आचरद् अयं कुशलं स्म वेणुर् दामोदराधरसुधाम् अपि गोपिकानां भुङ्क्ते स्वयम् इति ।
अपि बत मधुपुर्याम् आर्यपुत्रोऽधुनास्ते
स्मरति स पितृगेहान् सौम्य बन्धूंश् च गोपान् ।
क्वचिद् अपि स कथां नः किङ्करीणां गृणीते
भुजम् अगुरुसुगन्धं मूर्ध्न्य् अधास्यत् कदा नु ॥
अत्र यः खल्व् अस्माकम् आर्यपुत्रशब्दवाच्यस्य प्रत्युतस् तस्य स्वीयाः स्मः इत्य् अभिमानस् तत्र गुप्तम् अस्ति । तदैव ताः किङ्कर्य इति मत्यापि कदा स्वयं व्यक्तम् अङ्गीकारिणा तेनास्मान् अङ्गीकरिष्यत इति । इत्य् अत्र आर्यपुत्रः इत्य् अनेन तत्र पतित्वं व्यज्य नः किङ्करीणाम् इत्य् आदिना तथा तदीयस्वीकारः प्रकटम् एव स्याद् इति व्यञ्जितम् ।
āstām iha para-puruṣe rāgi-strīṇāṁ tathā rītiḥ | anyatra ca tat-sadṛśāṁ gṛhiṇī-bhāvaḥ sadāpīṣṭaḥ | tathā ca tābhir evābhipretam | gopyaḥ kim ācarad ayaṁ kuśalaṁ sma veṇur dāmodarādhara-sudhām api gopikānāṁ bhuṅkte svayam iti |
api bata madhu-puryām ārya-putro’dhunāste
smarati sa pitṛ-gehān saumya bandhūṁś ca gopān |
kvacid api sa kathāṁ naḥ kiṅkarīṇāṁ gṛṇīte
bhujam aguru-sugandhaṁ mūrdhny adhāsyat kadā nu ||
atra yaḥ khalv asmākam ārya-putra-śabda-vācyasya pratyutas tasya svīyāḥ smaḥ ity abhimānas tatra guptam asti | tadaiva tāḥ kiṅkarya iti matyāpi kadā svayaṁ vyaktam aṅgīkāriṇā tenāsmān aṅgīkariṣyata iti | ity atra ārya-putraḥ ity anena tatra patitvaṁ vyajya naḥ kiṅkarīṇām ity ādinā tathā tadīya-svīkāraḥ prakaṭam eva syād iti vyañjitam |
छन्द अज्ञात
Оставим здесь обычай женщин, влюблённых в чужого мужа; а у подобных им в ином месте всегда желанно положение жены. Так и они сами имели в виду: «Гопи, что за благое дело совершила эта флейта, что сама вкушает нектар губ Дамодары, принадлежащий гопи?» «Ах, живёт ли ныне благородный сын в Мадхупури? Вспоминает ли, кроткий, дом отца и родных пастухов? Говорит ли хоть когда о нас, своих служанках? Когда же положит на наши головы руку, благоухающую агару?» Здесь скрыта гордость: «Мы — Его, того, кого зовут нашим благородным сыном — мужем»; а затем, считая себя служанками: «Когда же Он, открыто признав, примет нас?» Словом «благородный сын» здесь показано, что Он — муж, а словами «о нас, своих служанках» — что Его признание станет явным.
e1b77d3c8e88 · प्रकाशित 25 सित॰ 2026, 5:07:45 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Цитаты — «Бхагаватам», песнь 10, гл. 21, стих 9; гл. 47, стих 21. «Благородный сын» (ārya-putra) — обращение жены к мужу.