उपनिषद् · Mudgala 1.3
॥
देवनागरी
विष्णोर्मोक्षप्रदत्वं च कथितं तु तृतीयया । एतावानिति मन्त्रेण वैभवं कथितं हरेः
लिप्यंतरण (IAST)
viṣṇormokṣapradatvaṃ ca kathitaṃ tu tṛtīyayā | etāvāniti mantreṇa vaibhavaṃ kathitaṃ hareḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
विष्णोः मोक्ष-प्रदत्वं चviṣṇoḥ mokṣa-pradatvaṃ caи то, что Вишну даёт освобождение
कथितं तु तृतीययाkathitaṃ tu tṛtīyayāсказано же третьею
एतावान् इति मन्त्रेणetāvān iti mantreṇaмантрой «таково [Его величие]»
वैभवं कथितं हरेःvaibhavaṃ kathitaṃ hareḥвеличие сказано Хари
अनुवाद
«Третьею же сказано, что Вишну — податель освобождения; а мантрой ‘Таково [Его величие]’ поведано величие Хари».
संस्करण
1d46f190f928 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 5:23:16 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим, что́ извлечено из третьей мантры: ***мокша-прадатвам***, «**подательство освобождения**».
Третья мантра гимна говорит: «Пуруша — всё это... и **владыка бессмертия**» (***утамритатвасьешанах***).
Вдумайтесь в это слово ***ишана***, «владыка».
Он не просто **бессмертен** — Он **владеет бессмертием**, то есть распоряжается им и раздаёт его.
Замечу, отчего это существенно для нашего спора.
Если освобождение есть **узнавание того, что я и так свободен**, то раздавать его некому и незачем: оно уже есть.
А если оно **даётся**, то есть **Дающий** — и есть тот, кому дают.
Вдумайтесь: слово «владыка бессмертия» предполагает **двоих**.
Отметим, что и Гита говорит так же: «Меня узнав... **достигают высшего покоя**» (5.29), и «Я — **избавитель** из океана смертного круговорота» (12.7).
Замечу и о четвёртой мантре: ***этаван асья махима***, «**таково** Его величие — и Пуруша ещё больше того».
Вдумайтесь в устройство этой строки.
Сказано: «вот сколько» — и тут же: «а Он **ещё больше**».