उपनिषद् · Mudgala 4.10
॥
देवनागरी
य एतदुपनिषदं नित्यमधीते सोऽग्निपूतो भवति । स वायुपूतो भवति । स आदित्यपूतो भवति
लिप्यंतरण (IAST)
ya etadupaniṣadaṃ nityamadhīte so'gnipūto bhavati | sa vāyupūto bhavati | sa ādityapūto bhavati
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
यः एतत् उपनिषदं नित्यम् अधीतेyaḥ etat upaniṣadaṃ nityam adhīteкто эту упанишаду постоянно изучает
सः अग्नि-पूतः भवतिsaḥ agni-pūtaḥ bhavatiтот огнём очищенным бывает
सः वायु-पूतः भवतिsaḥ vāyu-pūtaḥ bhavatiтот ветром очищенным бывает
सः आदित्य-पूतः भवतिsaḥ āditya-pūtaḥ bhavatiтот солнцем очищенным бывает
अनुवाद
«Кто постоянно изучает эту упанишаду, тот делается очищенным огнём, очищенным ветром, очищенным солнцем».
संस्करण
b398e6b5d308 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 5:23:16 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Начинается ***пхала-шрути***, «слово о плоде», и первое обещание — очищение **тремя**.
Отметим, кем именно: **огнём, ветром, солнцем**.
Вдумайтесь, отчего названы эти трое.
Потому что это три силы, которые в том мире считались **очищающими сами по себе**.
Огонь сжигает нечистое и сам не пачкается.
Ветер уносит и проветривает.
Солнце сушит и обеззараживает — и по сей день бельё сушат на солнце по той же причине.
Замечу, что перечень идёт **вверх**: огонь на земле, ветер в воздухе, солнце в небе.
Вдумайтесь в порядок: чем выше, тем чище.
Отметим и слово ***нитьям адхите***, «**постоянно** изучает».
Вдумайтесь: не «прочтёт однажды», а **постоянно**.
Замечу, что мы говорили об этом всякий раз, разбирая такие обещания.
Мы не думаем, что чтение работает как приспособление; но мы и не считаем эти слова пустыми: **звук держит в себе То, о чём он**, и потому повторяемое чтение есть **соприкосновение**.
Отметим, что оговорку ставит Бхагаватам: слушание очищает сердце того, кто пришёл **с верою** (1.2.17).