उपनिषद् · Mudgala 4.13
॥
देवनागरी
वेदिजन्महानात्पूतो भवति । गुरोरशुश्रूषणात्पूतो भवति । अयाज्ययाजनात्पूतो भवति । अभक्ष्यभक्षणात्पूतो भवति । उग्रप्रतिग्रहात्पूतो भवति । परदारगमनात्पूतो भवति
लिप्यंतरण (IAST)
vedijanmahānātpūto bhavati | guroraśuśrūṣaṇātpūto bhavati | ayājyayājanātpūto bhavati | abhakṣyabhakṣaṇātpūto bhavati | ugrapratigrahātpūto bhavati | paradāragamanātpūto bhavati
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
वेदि-जन्म-हानात् पूतः भवतिvedi-janma-hānāt pūtaḥ bhavatiот небрежения рождением у алтаря очищенным бывает
गुरोः अशुश्रूषणात् पूतः भवतिguroḥ aśuśrūṣaṇāt pūtaḥ bhavatiот неслужения учителю очищенным бывает
अयाज्य-याजनात् पूतः भवतिayājya-yājanāt pūtaḥ bhavatiот жертвования для недостойного очищенным бывает
अभक्ष्य-भक्षणात् पूतः भवतिabhakṣya-bhakṣaṇāt pūtaḥ bhavatiот вкушения невкушаемого очищенным бывает
उग्र-प्रतिग्रहात् पूतः भवतिugra-pratigrahāt pūtaḥ bhavatiот принятия дурного дара очищенным бывает
पर-दार-गमनात् पूतः भवतिpara-dāra-gamanāt pūtaḥ bhavatiот схождения с чужой женой очищенным бывает
अनुवाद
«Он очищается от небрежения рождением у алтаря; от неслужения учителю; от жертвоприношения для недостойного; от вкушения невкушаемого; от принятия дурного дара; от схождения с чужою женою».
संस्करण
16dddbf4f535 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 5:23:16 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Второй перечень легче первого и любопытнее.
Отметим, что здесь названы **проступки ремесла** — те, какими грешит именно жрец.
***Аяджья-яджана*** — «**жертвовать для недостойного**»: совершить обряд тому, кому по правилам не следует, — за плату.
***Уграпратиграха*** — «**принять дурной дар**»: взять подношение от того, чьи деньги нечисты.
Вдумайтесь, что оба — про **деньги**.
Замечу, что это самая точная часть перечня.
Священник грешит не тем, чем грешат все: у него свой соблазн — **продать служение**.
Отметим и первые два.
***Веди-джанма-хана*** — «небрежение рождением у алтаря»: пренебречь вторым, **обрядовым** рождением, ради которого и надевают священный шнур.
***Гурор ашушрушана*** — «**неслужение учителю**»: не «непослушание», а именно неслужение; слово ***шушруша*** значит «желание слушать» и оттого — «уход, услужение».
Вдумайтесь в это устройство слова.
Служение учителю названо от **слушания**: кто хочет слушать, тот и служит.
Замечу, что перечень кончается тем, чем кончаются все такие перечни, — ***пара-дара-гамана***, «**чужая жена**».
Вдумайтесь, отчего это стои́т рядом с продажей обряда.
Потому что и то и другое есть **взять чужое, прикрывшись правом**.