धृतराष्ट्र उवाच
दुर्योधन कुतोमूलं भृशम् आर्तो ऽसि पुत्रक ॥
श्रोतव्यश् चेन् मया सो ऽर्थो ब्रूहि मे कुरुनन्दन ॥
अयं त्वां शकुनिः प्राह विवर्णं हरिणं कृशम् ॥
चिन्तयंश् च न पश्यामि शोकस्य तव संभवम् ॥
ऐश्वर्यं हि महत् पुत्र त्वयि सर्वं समर्पितम् ॥
भ्रातरः सुहृदश् चैव नाचरन्ति तवाप्रियम् ॥
dhṛtarāṣṭra uvāca
duryodhana kutomūlaṃ bhṛśam ārto 'si putraka ||
śrotavyaś cen mayā so 'rtho brūhi me kurunandana ||
ayaṃ tvāṃ śakuniḥ prāha vivarṇaṃ hariṇaṃ kṛśam ||
cintayaṃś ca na paśyāmi śokasya tava saṃbhavam ||
aiśvaryaṃ hi mahat putra tvayi sarvaṃ samarpitam ||
bhrātaraḥ suhṛdaś caiva nācaranti tavāpriyam ||
«Дурьодхана, из какой причины ты столь удручён, сынок? Если мне должно выслушать то дело — скажи мне, о потомок Куру. Этот Шакуни говорит мне, что ты бледен, желтоват и худ; а я, размышляя, не вижу причины твоей скорби. Ведь в тебе сосредоточено всё великое владычество, сын; братья и друзья не делают тебе неугодного».
5af2baa32105 · опубликовано 16 июл. 2026 г., 15:49:22 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Отец искренне недоумевает: у сына всё есть — отчего скорбь? Знаменательно, что благополучный по всем внешним меркам терзается изнутри: ни власть, ни любовь близких не утоляют завистливого сердца. Стих учит, что причина страдания не всегда в недостатке: иной, имея всё, болен именно тем, что у другого есть больше. Дхритараштра ищет беду вовне и не находит — ибо она внутри сына, в неисцелимой зависти. Кто не понял этого корня, тот не уврачует и недуга: пытаясь дать завистнику ещё, лишь подкормишь его болезнь. Зависть не лечится прибавлением — она лечится переменою сердца.