Махабхарата · 2.45.49–50
॥
Деванагари
अपृष्ट्वा विदुरं ह्य् अस्य नासीत् कश् चिद् विनिश्चयः ॥
द्यूतदोषांश् च जानन् स पुत्रस्नेहाद् अकृष्यत ॥
तच् छ्रुत्वा विदुरो धीमान् कलिद्वारम् उपस्थितम् ॥
विनाशमुखम् उत्पन्नं धृतराष्ट्रम् उपाद्रवत् ॥
Транслитерация (IAST)
apṛṣṭvā viduraṃ hy asya nāsīt kaś cid viniścayaḥ ||
dyūtadoṣāṃś ca jānan sa putrasnehād akṛṣyata ||
tac chrutvā viduro dhīmān kalidvāram upasthitam ||
vināśamukham utpannaṃ dhṛtarāṣṭram upādravat ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अपृष्ट्वा विदुरं ह्य् अस्यapṛṣṭvā viduraṃ hy asyaибо не спросив Видуру, у него
न आसीत् कश् चिद् विनिश्चयःna āsīt kaś cid viniścayaḥне было никакого решения;
द्यूत-दोषांश् च जानन् सdyūta-doṣāṃś ca jānan saи пороки игры зная, он
पुत्र-स्नेहाद् अकृष्यतputra-snehād akṛṣyataлюбовью к сыну был влеком;
तच् छ्रुत्वा विदुरो धीमान्tac chrutvā viduro dhīmānто услышав, мудрый Видура,
कलि-द्वारम् उपस्थितम्kali-dvāram upasthitam[что] врата раздора [Кали] настали,
विनाश-मुखम् उत्पन्नंvināśa-mukham utpannaṃ[что] устье гибели возникло,
धृतराष्ट्रम् उपाद्रवत्dhṛtarāṣṭram upādravatк Дхритараштре устремился.
नासीत्nāsītисходная форма «nāsīt», добавленная для полного покрытия пословного блока
द्यूतदोषांश्dyūtadoṣāṃśисходная форма «dyūtadoṣāṃś», добавленная для полного покрытия пословного блока
पुत्रस्नेहाद्putrasnehādисходная форма «putrasnehād», добавленная для полного покрытия пословного блока
कलिद्वारम्kalidvāramисходная форма «kalidvāram», добавленная для полного покрытия пословного блока
विनाशमुखम्vināśamukhamисходная форма «vināśamukham», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
Ибо без совета Видуры у него не бывало никакого решения; и, хотя знал он пороки игры, любовь к сыну влекла его. Услышав о том, мудрый Видура — [уразумев, что] настали врата раздора [Кали] и возникло устье гибели — устремился к Дхритараштре.
Версия
63aae91c9572 · опубликовано 16 июл. 2026 г., 15:49:22 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Сказитель называет вещь её именем: игра — «врата Кали», «устье гибели». Знаменательно, что Дхритараштра «знал пороки игры» — и всё же был влеком любовью к сыну: ведение без воли бессильно. Стих учит, что знать зло недостаточно — должно иметь твёрдость отвергнуть его; иначе самое знание становится обличением, а не защитою. И «врата раздора» отворяются не вдруг: их отпирает уступка, малое потворство страсти. Видура спешит затворить эти врата словом правды; но затворить отверзаемое слабым сердцем не во власти даже мудрейшего. Где разум пленён пристрастием, там и ясное предостережение разобьётся, как волна о скалу решившегося на своё.